风水大师杨救贫-第十四集五代封候葬孔坟-张常清-历史传奇-爱读网

第十四集五代封候葬孔坟

作者：张常清更新：2017-03-14 15:06 字数：3695

    14.1

    白天。古扬州。

    杨筠松坐了船顺江而下，在北岸运河口顺邗沟进到扬州下了船。杨筠松一看，这扬州北边是高邮湖，南边是长江，高邮湖水出门成江，从东面流过，向南注入长江。龙自西来，中龙发祖，从秦岭分脉而出成伏牛山，过桐柏山，大别山，然后潜行，过滁州，在扬州西侧耸起脊背，在这河边止气。也是气钟之地，倒也有些王气。

    杨筠松知道，大唐今天的扬州，春秋时称邗，是周代的方国，后被吴所灭，秦、汉时称为广陵、江都。东晋、南朝时曾在这里置南兖州，北周时又称这里为吴州。隋开皇九年改吴州为扬州。大唐高祖武德八年将扬州治所从丹阳移到江北，从此，广陵才享有扬州的专名。太宗贞观元年分全国为10道，扬州属于淮南道。玄宗天宝元年又改扬州为广陵郡。肃宗乾元元年，广陵郡又再改回扬州。过去这里没有产生过裂邦之小国，但从云气看，不久怕难免啊！

    进到城里，满眼繁华，这里可是江淮最大的都会，比起杭州，有过之而无不及。商铺且不论，楼舍且不论，光是那一街美女之水色，就秀嫩可餐，杜牧就有“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的描写，也就难怪他会“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得**薄幸名”了。

    杨筠松走在大街上，他仿佛看到了杜牧风流潇洒的身影穿行在这闹市间。来到二十四桥，杜牧正在桥上吟唱：

    青山隐隐水迢迢，

    秋尽江南草未凋。

    二十四桥明月夜，

    玉人何处教吹箫。

    来到禅智寺，又好像看到杜牧一边挥笔题壁，一边吟唱道：

    雨过一蝉噪，

    飘萧松桂秋。

    青苔满阶砌，

    白鸟故迟留。

    暮霭生深树，

    斜阳下小楼。

    谁知竹西路，

    歌吹是扬州。

    14.2

    白天。曲阜尼山。

    杨筠松坐了船沿运河北上，他决定到中龙之尾泰山去看看，然后沿黄河西进，回长安复命。杨筠松在济州下了船，一下就感觉到这里的气象与别处不同。中龙沿黄河东出到嵩山，然后千里潜行到济州，然后再现身东去，形成北泰山，南蒙山，东沂山，回龙顾主，局势广大，平野千里。

    杨筠松：“这片土地上孕育了许多圣人。始祖伏羲氏、女娲、黄帝、少昊均出生于此，春秋战国时期，至圣先师孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思五大圣人也都诞生在这片土地上。”

    杨筠松觉得，从地脉来看，主穴应在曲阜，北边还应结有济南。从云气看，正气腾腾，当出圣贤。

    杨筠松行至曲阜，登上尼山山顶一看，曲阜城正龙从尼山而去，这尼山就是孔子父母祈求神灵赐生儿子的地方，孔子也因此山而取名孔丘，字仲尼。整个地局被泗水河从北环抱，南面又被沂河抱住，夹而西出交汇，尼山左右，龙环虎抱，龙气钟聚于此。

    杨筠松：“难怪乎这里成了三皇肇启、五帝龙兴之地啊！”

    14.3

    古代曲阜。

    太昊伏羲氏在这里感悟万物，临泗水而沉思，发明了渔网，望蓝天而冥想，创设八卦。

    少典之子轩辕黄帝，他母亲怀孕着儿子，闻响雷而生，就降生在城东那个寿丘之上。他头上日角隆起，手为龙爪，脚为龙趾，后来吞并蚩尤，融合神农炎帝，建都在新郑，称有熊氏。

    神农炎帝建了大庭国，先建都淮阳，后来也迁到了曲阜，斫木为耜，揉木为耒，教民耕作，播种五谷。那个叫犁铧店的村子，就是当年神农试耕的地方。汉代还曾在那里建了一个坊，上书“粒食之源”，以纪念神农试耕。

    有虞帝舜，德行高尚，最先躬耕于历山，跟他的田相邻的人们都把田埂往自己这边让。他打鱼在水边，人们都把自己的地方让给他。他在河边辛勤地制陶器，人们都学他勤劳吃苦。他在曲阜制作器物，人们都认真跟着他做事。他住在这里才一年，这里就聚成了村落，两年就聚成了市镇，三年就变成了都城。

    少昊曾受封于东海，不久也迁都到了曲阜，凭其德而王天下，在位八十四年，享寿百岁，死在云阳山，后来就葬在曲阜城东那个寿丘上。

    商前期，曲阜曾取名叫奄，第十八任商王南庚，就把都城迁在了这里。

    周武王灭商以后，将胞弟周公旦封在曲阜，曲阜成了八百年鲁国之都城。周公制礼作乐，业绩卓著，流传至今。由于周公的贡献，周公死后，周天子准许鲁国建立太庙，郊祭使用天子礼乐。周公辅佐成王，成为人臣典范，史称元圣。曲阜城东北角的庙就是祭祀周公的周公庙。

    春秋后期，孔子出生在鲁国陬邑昌平乡。他打破了学在官府的传统，最先在鲁国创办了私立学校，聚集徒众，传授六艺之术。他带着学生周游列国，积极从事政治活动。晚年，整理《诗》和《书》，修订《礼》和《乐》，注释《周易》，编修《春秋》。集夏、商、周三代文化之大成，创立了重仁尚礼的儒家学说。

    楚国灭鲁后，开始在这里设立鲁县。秦代实行郡县制，在鲁设立薛郡，郡治就设在曲阜。汉景帝封皇子刘余为鲁王，也以曲阜为国都。魏晋南北朝时，这里作为鲁的郡治。如今，大唐颁诏设为曲阜县。

    杨筠松：“这回龙顾主的大地局，王气腾腾，只出圣君，不出贪婪无厌之主。”

    14.4

    白天。曲阜寿丘。

    杨筠松下得山来，信步来到寿丘，他要去凭吊轩辕黄帝的降生地，凭吊少昊的陵墓。他登上山，看到少昊的墓前一个熟悉的身影，那人正虔诚地向墓叩首。

    杨筠松：“仆兄，仆督监！”

    杨筠松等那人沿起身，忍不住大喊。

    那人回头一看，说：“杨兄，你怎么也在这里？”

    杨筠松：“我探完南龙到金陵，就转道扬州，又坐船顺运河到了这里，想顺黄河回京师呀！”

    仆则巍：“我从沂山、蒙山到大海，转临淄、泰山、济南来到了这里。我也打算沿开封、洛阳回京师。”

    两个人在林中坐了下来，各自讲述了这两年多来的经历。杨筠松告诉了仆则巍，自己顺道回了家，并娶回家里聘了十年的妻子。说到家乡虔州，仆则巍也想起他的父母妻儿，前些年他曾请假回去完婚。

    仆则巍：“哎呀，杨兄，要是我走南龙，我也可以见到我的家人了。”

    杨筠松说：“仆兄，算一算，如果我们坐船、坐车回去，我们回到京师还十分早。师傅说了，出来后便宜行事。还有两个地方可以一看，幽州和晋阳。我们去看看怎样？看完后再南下邯郸、开封。”

    仆则巍：“好啊，我也想去看看。”

    14.5

    白天。曲阜孔庙。

    两人回到城里，又一起去看孔庙。孔庙起初是鲁哀公建立的，他把孔子旧宅作了孔庙庙宇，把孔子用过的衣冠、琴、车、书等物品收藏在这里供人瞻仰。汉高祖曾以太牢之礼祭祀孔子，封孔子为“褒成宣尼公”。汉桓帝时的鲁相韩敕，又用官钱修饰了孔庙，逐步使这个庙变成了官设的庙堂。后来，历代皇帝多次下诏修孔庙，规模愈来愈大，规格愈来愈高。孔庙的建筑就是仿帝王宫殿建制建设，有了很大规模。

    杨、仆二人看了孔子留下的圣物和汉代碑刻，来到正殿，正额有大唐皇帝亲书的“文宣王殿”四字，唐皇敕封孔子为文宣王。二人以钦天监官员的眼光去看孔庙，它在原宅上建成，的确有帝王气象，只是没有帝王之权，却是百姓思想和精神的帝王之宅。

    杨筠松叹道：“汉高祖开帝王亲祀孔子先河，前来朝圣拜谒的帝王公卿就纷至沓来了。汉明帝、大唐高宗和则天皇帝都来过这里呀！”

    仆则巍：“来祭孔子的达官贵人、文人学士不可胜数。司马迁、郦道元、李白、杜甫、高适、张九龄等都来过。”

    二人对着先师塑像恭敬地上香敬礼。

    这时，一个人走过来问：“请问二位可是朝廷派来进香的？”

    杨筠松：“不敢，在下钦天监副监、金紫光禄大夫杨益。”

    仆则巍：“在下钦天监督监仆则巍。”

    杨筠松：“我们不是特来祭拜的，我们是有皇命在身，在此路过。”

    那人：“啊，太好了，我们请都请不来你们。我是孔家主事的，我们嫡传人仙去了，想在近日安葬，请二位大人主持，捡一个好日子。今天二位就在这里住下。”

    杨筠松：“既这样，那就带我们先到孔林去看看。”

    那人：“好，走吧！”

    14.4

    白天。曲阜孔林。

    杨、仆二人跟着那人往孔林走。出城往北进了大道。

    孔林位于曲阜城北三里外，是孔子及其后裔的家族墓地。林门有长达三里的神道与北城门相连，神道平直如矢，两侧桧柏夹侍，庄严肃穆。进入大林门，高大的围墙将大林门与二林门之间围成一个封闭的纵深空间，挺拔的桧柏，夹峙的红墙间辟出一条狭长的甫道，将人的视线引向高耸的二门城楼。过了二林门，古木森森，芳草如茵，流水潺潺，竟有一片天然野趣，使人精神为之一爽。折而向西，过了洙水桥，沿中轴线前行，登上墓门，穿过甬道，过了享殿，进入墓园，一代先师孔子就长眠在那抔土中。孔子卒于鲁哀公十六年四月乙丑日，葬在了这鲁城北的泗水边上。他的后代也随孔子之冢而葬，千百年来，逐渐形成了孔林。从孔子学生子贡为孔子盖庐守墓植树开始，孔林内已有古树达一万多株。林内墓冢累累，碑碣连连，石仪成群。从孔子以来，这里有他的历代子孙的墓葬，有汉以来各代的石人、石马、石羊、石狮、望柱、供桌和神道等，还建有门、坊、享殿、碑亭等。

    杨、仆二人在主事的引导下，拜谒了孔丘、孔鲤、子思三代的墓。

    杨筠松感叹道：“真是‘千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王’啊！”

    仆则巍：“那准备把传人葬那里呢？”

    孔家主事：“我们按辈序是这样排的……”

    孔家主事把孔家的葬法向二人作了介绍，并带人来到工地。

    仆则巍拿出罗经量了一下。

    仆则巍说：“是壬山丙向兼子午。”

    杨筠松看了看说：“立艮山坤向，壬午化命，用壬寅年、壬子月、壬午日、壬寅时为落葬的吉日吉时。今即是壬寅年壬子月，明日为壬午日，寅时为壬寅时。回去准备吧！明日寅时落葬，主孔府后世五代封侯。”

    孔家主事：“谢二位大人！”

    仆则巍用罗经格定方向，孔家主事把要求对施工师傅作了交待。

    子时起，孔家就开始忙活，丑时出殡。杨、仆二人睡了一觉起来，到墓地等着，寅时一到，即行下葬。