在地球村的东边，有一个很大的家族，地球村人把它叫着华夏家族。华夏家族有许多节日，其中最隆重的节日叫春节。春节又叫过年。关于“过年”的含义，即使最现代的语言学家也很难用一两句简洁的语言加以概括。鄙人就罗嗦一点，也来说说什么是过年。

    过年是团聚。每到过年，首先想到的是团聚。不管远在千里万里，天涯海角，务必赶到家里，与家人一起吃顿团圆饭。那团圆饭太重要了。如果那团圆饭赶不上，全家人会因此而带来无限惆怅。“每逢佳节倍思亲”，不知这节日竟有如此魔力。正是由于有此魔力，给现代交通带来极大压力。每到春节临近，远处的，近处的，东西南北五湖四海的十多亿华夏族子民，都纷纷赶往自己的那个小天地——那个情所系、思所牵、爱的归宿、力量之源的小天地——家。人流，处处是人流。汽车，火车，轮船，飞机，一切交通工具全部调动起来，投入到疏散人流的紧张工作。现代人用一个新词语概括这种状况——春运。

    过年是除旧换新。八百多年前，华夏族一位文学英才就用一首诗揭示了这一主题：“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”贴新对联是除旧换新的标志。

    过年是全华夏族的娱乐大聚会。大年三十夜，十多亿华夏族子民同看一台戏——中央电视台的春节文艺节目。当今时代，艺人们档次高。春节文艺晚会的艺人们全是“星”级的，超出了地球上的所有级别。每一个节目，都可以博得全地球村几十亿人（包括华夏族的朋友们）的热烈掌声和喝彩。

    过年是迎新岁的狂欢。当旧年的时钟跨过最后一秒，新的一年到来的一瞬间，数亿个家庭积蓄已久的激情一下迸发了出来。代表这种激情的声音，是震撼寰宇的鞭炮花炮大合唱。整个神州大地沸腾了！鞭炮的哄响使沉睡的大地提前苏醒，花炮那五颜六色的光亮照得神州大地一片光明。顷刻间，地球村的东方变成了一个神话世界。

    过年是生意人发财的佳期。只有到了此时，才真正感受到“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的满足。也只有到了此时，才真正明白“日进斗金”的含义。

    过年是老年人怀旧的日子。让儿孙们筛上一杯陈年老酒，掺合着一辈子的酸甜苦辣慢慢喝。历经沧海桑田是他们在后辈们面前大吹大擂的资本。

    过年是孩子们财源滚滚的最美好时光。预备的压岁钱早已到手，正式的压岁钱十拿九稳。还有洋火炮钱、花炮钱、玩具钱……还有爷爷奶奶外公外婆叔叔阿姨舅舅舅妈姑父姑妈的压岁钱，说起来还要一个会计把我算算，这么多压岁钱该怎么安排。怪不得有人戏说穷了老子富了儿子。不要紧，只要儿子富了，我老家伙无所谓。该快乐还是要快乐。

    这，就是华夏族的春节。

    我虽然，年近花甲，但是，我爱着很多。我爱看电视，我爱听音乐，我爱玩电脑，我爱……。我爱写字，尤其是毛笔字。喜欢糊弄点条幅、横幅之类。我爱唱歌。唱男高音。我爱看看报纸，我爱吹吹牛皮，侃侃笑话。我还喜欢……

    我爱听“天气预报”。尤其中央台。那裴新华的声音太好听了。像珠玑落在玉盘里，锵锵有声。又像春风拂过心际，温馨甜润。我爱裴新华，就爱听她的声音。

    我爱水均益。那风度，那气质，实在叫人倾倒。就凭这，他就可以当首相，当总统。水均益还胆识过人。二零零三年美国打伊拉克，水均益竟敢冒死前去搞战地新闻。炸弹在他周围爆响，我为他捏了一把汗，他竟没事一般，只管照他的相。水均益搞高端访问，要我说，他自己就是最高端。

    我爱朱丽。她太美了。一看见她就傻眼。简直堪称国色天香！我常常纳闷，世上竟有这么美的人！她为什么去当记者？她应该去当贵妃，去当皇后！我简直不敢看她。一看便神魂颠倒！

    我爱刘欢。一首《好汉歌》唱绝了。那力度，那风味，只有刘欢唱得出。《好汉歌》天生是刘欢的歌。我爱蒋大伟、李双江，男高音，过瘾！特别是那宋祖英，声音特甜特甜。别人还是歌星，她是歌神了。什么歌到她口里，就特别好听。

    我爱郭达、赵本山。你们演农民，太演憨了么。农民都那么憨？憨得太可爱。

    我爱姚明。有了姚明，我敢看篮球比赛了。以往，总有老外盖中国人的帽；现在，也有中国人盖老外的帽了。以往，只见老外飞身扣篮；现在，也有中国人飞身扣篮了。

    我爱刘翔、王军詳。有了他们，田径场上我们可以加油了。自己没人，老为别人加油，没意思。自己有人跑，一齐来加油，来劲！

    我也爱老外。老外说中国话，没我说得好。“你的，大大的，好！”“你们的，中国人，大大的好！”“你们的，国家，大大的美。”

    奥，还有。朗朗的钢琴弹绝了！以往，说起弹钢琴，没有中国人的份。人家还怀疑，中国人会不会五线谱。如今一个朗朗，钢琴弹遍东西方。就那么潇洒，头一摆，群雄叹服。

    我爱。我爱着很多。我敞开胸怀，尽情的爱。爱你爱他爱自己，爱这爱那爱一切。在爱中度过岁月，在爱中迎来夕阳红。

    2005年，小儿子大学毕业了。我跟他打电话，电脑不要卖掉，带回来让我学学。电脑带回来了。在儿子指点下，学开机，关机，用鼠标。再学什么？看看键盘，那上面有许许多多的符号，有数字，大写字母，还有许多不认得。再来看，用鼠标在电脑屏幕上的“文档”处按两下，注意，要按两下，那屏幕上一下变成了一片白色。儿子说，这上面就可以写字了。你看，把键盘上的“A”按一下，屏幕上也出现一个“A”。再按了几个，都是一样的对。你把它变成汉字，还要按这里，你看，要同时按这两个键，有先后，先这个，后这个。要连续，间隔不要太久。我操作了一下，再按“A”，屏幕上就出现了一排汉字“阿、啊、呵、……”，并且都有序号。看你用的是哪一个，比如你用的是“呵”，你就按一下“三”，还有，你还要看这上面的光标，这光标就是你要写的位置。现在光标在这里，所以字就在这个地方。把光标移一下，再试试……

    我的电脑学前班就这样开始了。

    零六年秋，我在广州大儿子家。那时我的电脑还在学前班水平。看儿子媳妇上网，蛮有意思，也想试试。儿子翻出网页，边操作边讲：“这样，这样，点一下，网页就出来了。然后，自己翻。试试。”我按照儿子讲的（其实很多没听懂），点鼠标。点一下，点一下，再点一下，还真可以。儿子上班去了，媳妇买菜去了。忽然，网页不灵了。我毫无办法。打电话问问儿子，儿子告诉我，看看浏览器，看看是否连接好。我在电脑周围到处找，这浏览器在什么地方呢？找来找去找不着。看看是否连接好，看来看去，那些线都接得好好的。我没有办法，关机了。

    一次，又与儿子谈起上网。儿子也忙，快去上班了。他告诉我，点这里，再点这里，填上用户名，这是地址栏，点一下这里，网页就出来了。儿子说完，上班去了。儿子讲的几处点鼠标，我有点懂。但那用户名，我就想，肯定是填儿子的名字。地址么，肯定是儿子在广州的住处地址。但填来填去，总是不对，没办法，关机了。

    又一次，我想起要是自己家里买了电脑，怎样上网。儿子问，学校有电脑上网了吗？我说有。他说，那好办，买个“漏油器”，和学校的连起来，只花两三百元。我心里琢磨，那“漏油器”肯定是防止漏油的，但不知要用什么油。

    过了几天，我在商场看见了一本书，是《从零开始学电脑》。我买了。儿子看看，笑笑说，这书很简单，到商场看两回就够了。我说：“我不比你，我还在学前班呢！”但我有了这本书，还真的懂了不少。首先，我弄清了许多词语。原来，“浏览器”、“用户名”、“地址”等都是些英语单词！“漏油器”原来是“路由器”。我自己暗自好笑。

    不久，我又看见儿子书架上一本书，关于电脑的。我问媳妇，那书名怎么念？媳妇告诉我：“波特索普。”意思是图像处理。我翻翻里面，有关于相片处理方面的内容。在儿子媳妇的指点下，我慢慢搬弄，居然弄出点花样了。比如给相片加“外闪光”，我竟然作出来了！

    从儿子家回来，我心想，我的电脑水平有些提高，大概已有小学一年级水平了。

    零八年五一，小儿子与媳妇看家，给我买来新电脑。液晶的，先进。我好高兴。小儿子又给我带来两本书，大学电脑教材。我慢慢翻看了一些。能看懂的就看，看不懂的拉倒。一次，忽然想学学五笔打字。可没人指点，怎么学？忽然想起那碟包里好像有个“金山软件”。以前曾听儿子说起过“装软件”，以为“装软件”也像安装其他电器一样，装在主机里。我打开碟包，一下找到了那“金山软件”。心里就想，莫非这软件也是碟子？我就放了起来（这时我已学会在电脑上放碟子了）。果然，那对话框里不断提示你：“下一步”、“下一步”、……忽然，有提示：“请输入产品系列号”。我慌了。这系列号我怎么知道？于是取出碟子，在碟子上翻来覆去地看，就没看出什么名堂。“随便试试！”于是翻来覆去地试了多次，毫无效果。我有点泄气，准备打电话问儿子。忽又想，把这碟子放进去，为什么就新出现这么多图标呢？莫非……我来试试。忽然点了一个图标，就出现了一串长长的数字，十多位，比身份证数字还长。我忙记下来，点出对话框，把这一串数字输进去，对话框里出现了“安装完毕”，再一点，对话框消失了。“金山打字”的教程就出现在屏幕上。我狂欢：“成功了！”

    现在，我已学会了很多常用的东西。能在电脑里写小说，已写了近六万字的文学作品了。还学会了利用“编辑”框定位。不是我吹牛，现在我的电脑恐怕已达到小学二年级的水平了。我还要继续努力，争取在退休前达到小学三年级的水平。

    早上，到外面走走，只见周围一片热闹景象，于是就想到一些形容词，诸如：“生气勃勃”、“春意盎然”之类。但那形容词毕竟抽象，远没有眼前的那些活生生的东西来得实在，于是我把注意力放在了眼前那些有趣的东西。

    但似乎脑海中就有了一点灵感，竞想到了老一代大文豪朱自清先生的《春》，好，我也来个“五十步学百步”，也来弄篇散文玩玩，题目呢，懒惰的人就爱用别人现成的东西，《春》，就用朱自清先生的题目，免得动脑。沾点名人的光，我想政策也允许。

    现在我的眼前正有一片楠竹林，好，就从这写起。幸好这楠竹林朱自清先生没写，不然人家会怀疑我抄袭。前些天，那竹林里的笋还没多高，我曾嘲笑那些竹笋“嘴尖皮厚腹中空”，没真才实学。可谁曾想到，短短几天，最多也就十来天吧？这些笋竟然个个长成帅才，比起它们的前辈远远高出一头！这时我就想起唐代诗人李贺的诗：“昌谷北园新笋——箨落长干削玉开，君看母笋是龙才。更容一夜抽千尺，别却池园数寸埃。”我又想，这古人与现代人对同类事物的感知竟如此相似！

    无意间，我的注意力一下被左前方的一棵柳树吸引了，并不是那棵柳树有什么特别奇特的地方。要是平时，就算那柳树上满树的垂条可以使人产生一些美好的联想，比如使你联想起一位娴静如水的姑娘，或者联想起与某位多情女孩的依依惜别与依恋，这些想象当然也颇为美好，但此时这柳树上的情景却能让你立即享受到一种极大的快乐与愉悦。

    只见那柔弱而嫩黄的垂条上，上上下下站满了小鸟儿，那些小鸟儿似乎都很顽皮，故意地在那本就柔弱的枝条上跳来跳去，好在它们的身体似乎都特别的轻，竟没有摇动那些垂条。它们的嘴里一刻也没闲着，“叽叽喳喳（这词语本来不太确切，但我找不出更确切的词语，暂且就这样用着吧。）的声音把个柳树搞得非常的热闹。

    忽然，一只小鸟从树丛飞向空中，在那空中几转几转，又落了下来。开始我不明白那小鸟的意思，但我看见不远处有几个小孩走来，我一下子明白了，原来那小鸟是在讥笑那一群小孩，讥笑那些小孩动作太笨，走路太慢，“你们看看我，翅膀一张，就到了高空，翅膀一收，又站在了树尖，你们能行吗？”

    这时，不知是哪一只小鸟唤了一声，小鸟儿们“嗖嗖嗖”的几声响，一齐飞向远处去了。

    我心里一阵失落，但不要紧，我立即被一副新的情景吸引住。那棵高大的枫树的上端，几只白色的鹭鸶正忙着它们自己的活儿。是不是需要把它们的外貌描写一番？不必了，前辈大诗人郭沫若先生有一首特好的散文诗，已经把鹭鸶的外貌描写得淋漓尽致了，我又何必多此一举呢？况且我写外貌的功夫也不行。我只能根据它们的繁忙情况对它们目前要做的事作一些猜测。据我估计，它们目前最要紧的是搭好窝，安好家。眼看就要下蛋，生儿育女，没有一个安定的家能行吗？

    我的目光一转，前面又是几棵桃树。咦，怎的没花？奥，是了，你看我这鬼记性，不是四月初了吗？怪不得那树上已是“绿叶成荫子满枝”了！但麻烦又来了，这文章题目又需改一改了，但我还是想沾点朱自清先生的光，这题目还是不改了，反正这春末夏初也没什么明显的界限。我这么原谅着自己。

    “春天的故事，春天的故事……”谁唱歌？眨眼间就冒出来几个人，几个姑娘。我立即有点傻眼，那甜润的歌声暂且放在一边，就她们身上那打扮就叫我心里羡慕得流口水，配上她们那一个个婀娜窈窕的身材和细嫩得出水的脸蛋，真叫我的心里涌起一阵阵爱意，爱得叫人心疼，我恨不得拿起她们的纤纤玉手，将那带着幽香的袖子放进嘴里轻轻咀嚼……

    我有点嫉妒起来，这美丽的春全被她们占去了！

    望老师离我而去了。难过之余，写点感想作为纪念。

    望老师本姓周，名自望。不知从什么时候开始，人们开始叫他“望老师”或者“老望”，时间一久，那“周老师”倒很少有人叫了。如果偶尔有人叫他“周老师”，他很可能不应答，因为他觉得不是叫他，而是叫别人。

    八九十年代，是望老师事业的鼎盛时期，曾担任过全乡学区主任、中心完小校长。但很少有人叫他“周主任”或者“周校长”，大家都习惯地叫他“望老师”或者“老望”，他自己也喜欢。

    望老师为人豪爽，讲义气，圈内朋友多。望老师不善理财，家境一直不宽裕。虽然当个小官，但从来不懂得捞点好处。拿一辈子的工资，我怀疑他从来没用过存折，不，应该用过，最近几年，工资打入银行账户，不由你不用存折。

    对于喝酒，望老师不是特别喜欢，但是一旦上了席，就不是喜欢不喜欢的问题，而是一种讲义气的表现，不由你不喝。在酒席上，望老师常常是中心人物。望老师划拳厉害，很少打败仗。

    望老师也有缺点，酒醉后，常常出言不文明，得罪了朋友，酒醒后又向朋友道歉。也常常体罚老婆。望老师老婆属于那种特别温顺的女性，常常被酒醉的丈夫拳脚交加，但她从不还手。

    望老师也爱打牌，常常以牌会友。退休这些年，由于清闲起来，常常与牌友整日消磨于牌桌。近几年身体不行了，几种顽症一齐向他袭来，终于支持不住，倒下来了。

    望老师平日爱说的一句笑话是“你死了，给你开个‘波悼会’”。至于为什么要把“追悼会”说成“波悼会”，现在只能问望老师的英灵了，但恐怕他自己也说不清。由于乡下人没有开“波悼会”的习惯，所以朋友们也不能给望老师开“波悼会”，只好请望老师谅解了。

    现在，望老师的生前好友，包括麻友及其他牌友在他的灵柩周围排成长龙，微笑着为他送行：

    “望老师好走！……”

    从龙场乡东北部的茶田村附近往下直插溪谷的最底部，那里有一条水清得可怕的堰塘，人们都知道，堰塘是犀牛潭电站的蓄水堰塘。人们要去犀牛潭电站，必须走过堰塘水坝，而要走过堰塘水坝，还得有一定的身体素质，患有恐高症的人是不能走过堰塘水坝的。记得有一次，我们几个老师去犀牛潭电站，过堰塘水坝时候，一个老师不敢走了，他说眼睛花了，另外两个老师只得把他一左一右扶着走。我虽然敢走，但是看到那高高悬在溪谷的数十丈堰坝，也不免心中胆寒，加上电站发电发出的巨大声响，我们每一个人都变得小心翼翼。

    犀牛潭电站修建于上世纪八十年代初。记得那是一九八二年夏天，犀牛潭电站动工了，第一件事就是移民。当时茶田大队溪里生产队一二十户人家沿溪居住，电站筑坝需要溪里生产队全队搬迁，于是龙场乡有了历史上第一次整个生产队大移民的历史。我因为代替老婆参加生产队劳动也参加了大移民会战，我们的任务是把溪里生产队全部房子迁移到离溪谷两三里的一个地方。道路很陡，每前进一步都要咬着牙用力。劳动中，所有的人都是全身的黑，只有两个眼珠子发光。我喜欢哼哀歌调，休息的时候，我把溪里移屋编成哀歌哼唱，与大家逗乐子。辰溪县方面需要搬迁的仅仅一户人家，户主名叫关关叫，姓谢，跟我们是家门，四个儿子。说起来关关叫也是一条汉子，曾经跟一只老虎搏斗过，我不是听人传说的，是关关叫亲自对我们麻田生产队的社员说的。关关叫是老猎手，一个晚上在山里打野猪，听到响声，关关叫以为是野猪，准备用枪射击，想不到那猎物居然疯狂向他扑来，关关叫来不及开枪（猎枪，民间私人自制的火枪），猎物已经到了面前，关关叫借着月光看到猎物是一只老虎，老虎已经张牙舞爪向他猛扑过来，说时迟那时快，关关叫伸手将老虎拦腰抱住，用头死死顶住老虎的下巴，老虎进攻没有得手，关关叫跟老虎在山坡上打滚。终于老虎拼命一挣扎，关关叫松手了，老虎也乘机跑了，一场人与虎的搏斗结束了。接下来是修筑电站堰坝大会战。全龙场公社一齐参战，两三千男女劳动力一齐会集犀牛潭，劳动任务明确到大队、生产队。

    好了，闲话少说言归正传。犀牛潭电站的地理位置处在龙场公社的茶田大队与辰溪县的仙人湾公社红潮溪大队之间，其中主要地段在仙人湾公社红潮溪大队。为了修筑电站，首先要解决地皮问题。龙场公社党委和革命委员会领导们为了解决地皮问题，与辰溪县党委、辰溪县革命委员会的头头脑脑和仙人湾公社、红潮溪大队、溪台大队领导以及望乡生产队和红潮溪生产队全体社员做了大量工作，最后以给红潮溪生产队、望乡生产队和溪台生产队全体社员长期免收电费为条件，解决了修筑电站的地皮问题。

    犀牛潭电站建成以后，犀牛潭就成为龙场乡重要旅游地，龙场学校的同学们常常在老师带领下去西牛潭电站旅游，电站机房没有什么看头，有看头的是电站的堰坝、堰塘。狭长的堰塘是一座山间人工湖，蓝蓝的一泓清水，波光粼粼地躺在数里狭长的山间，两岸是四五百米高而且笔陡的青山，真的是青山绿水难描画。

    犀牛潭堰塘成为龙场乡捕鱼的好去处。开始的几年，每到枯水季节，人们有团体地在堰塘投放大量毒鱼的药，近水楼台先得月，茶田大队的社员们早就准备好了先进的捕鱼工具——鱼网和鱛等，准备在捕鱼中大显身手。龙场乡其他各地社员和辰溪县附近社员也闻讯蜂拥而来，人们用各种捕鱼工具围在堰塘周围，一连奋战几天几夜，有先进捕鱼工具的可以捕捞得几十斤重的大鱼，十多斤七八斤的鱼很多。那不是一般水库的鱼，那是“河鱼”，“河鱼”的味道就特别，“河鱼”的价格自然非一般水库鱼可比。“河鱼”味道不一般，人们心甘情愿出高价吃鱼。我也曾经参加捕鱼大会战，但是我毫无所获，整整的一个晚上搭半天，搞得筋疲力尽，但是虾米也没有捞着，因为我根本没有带捕鱼工具，只是眼看着别人发财。但是也值得，亲自领略了那种热闹场面。进入两千年以后，不能随便捕捞了，堰塘有养鱼专业户承包，网箱养鱼了，虽然也投放鱼饲料，但是人们仍然把他当着河鱼，价格仍然比一般水库鱼高。还有一些爱好钓鱼的，常常三三两两结伴去西牛潭电站堰塘钓鱼。

    犀牛潭电站的名称有来历，在电站机房下面有一个水潭，名叫犀牛潭。犀牛在民间传说中是神物。我的家乡普遍有“犀牛动身”的传说。一旦犀牛动身，就会带来巨大洪水，但是犀牛潭的犀牛一直没有动身，看来犀牛潭的犀牛还好，不愿意危害一方，现在有了犀牛潭电站，也算造福一方了。

    在老树寨水库东边水坝下面两三百米的地方有一个亭子，这个亭子在龙场——铜鼎公路通车以前是老树寨、风向坪、麻田、芭蕉溪、枇杷峰和洗山洞等村子的村民去龙头庵赶场的必经之地，人们把这个亭子叫着“底水洞亭子”。亭子修建在底水洞瀑布的顶端。说起底水洞瀑布，也是我们家乡的一处有名的风景。我从书上看过不少描写瀑布的文章和诗歌，记得最清楚的就是李白那首《望庐山瀑布》 ：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”中国著名的瀑布不少，名气很大的除了庐山瀑布，还有壶口瀑布、黄果树瀑布、吊水楼瀑布、德天瀑布、诺日朗瀑布、望乡台瀑布、罗平九龙瀑布、青龙瀑布、十丈洞瀑布、珍珠滩瀑布等等。底水洞瀑布虽然比起这些全国闻名的瀑布不过是一个小不点，但是我敢说，如果底水洞瀑布处在旅游区，它绝对会以他独有的风格而身价百倍！如果底水洞瀑布进入李白的眼中，还不知道会吟出什么样的绝作佳句。可惜底水洞瀑布从古至今没有名人去描写它。

    我对底水洞瀑布作简单观察是在十四年以前。那是二00三年我在老树寨采购萘莉，随同老向去萘莉山，经过底水洞。我们从风向坪走到底水洞，一进入底水洞地段，首先看到的一片古松群。那些松树虽然看不到四五个人合抱的千年古松，但是都是两三个人合抱的百年老松，也许是因为群体生长，树干都长得很高很高，站在树下看树尖，只觉得树尖高耸入云。由于松树群密集生长，古松群下面高度阴翳，几乎看不到一个从稠密松针透射出的太阳光点。道路上铺满干松针，踩在地面上感觉软软的。给人的第一个感觉是特别特别的凉快。我们在底水洞亭子上坐了一会儿，感觉有点冷起来，那时候正是最热的农历六月，而这个亭子上却这样凉快，真是难得的好地方。我常常听人说起底水洞，于是就想仔细看看。但是在亭子上看不到瀑布，只能听到哗啦哗啦的水声。于是我离开亭子，在离亭子六七丈远的地方停下来，已经看到瀑布的最上面部分。为了能够看到更多的部分，我小心翼翼爬到悬崖处，把身子贴紧松树，举目向瀑布看去，啊，真的是一副奇景：溪水从悬崖上冲出，落下七八丈后撞在突出的岩石上，流水变成碎末飞溅而下，下面还有多高我看不到了。我问老向下面还有多高，老向说大概还有七八丈。老向告诉我，下面是一个很深的水潭，很冷清，水潭里有妖怪，在水潭附近可以听到奇奇怪怪的声音，人们怀疑那是妖怪在叫喊。所以人们都不敢接近水潭。我问老向，在下面可以看到瀑布的全貌吗？老向告诉我，看不到，因为下面还是陡坡。要看瀑布的全貌，只能去对面山上看。由于我还有主要目的，去对面山上看底水洞瀑布的愿望就取消了。

    一辈子当老师养成了一个坏习惯，就是癖好作总结，此时我面对底水洞奇景，我的总结癖好又冒出来了，我想，底水洞果然是一处好风景，具体说来有三点：第一是底水洞瀑布奇；第二呢，应该就是底水洞悬崖，悬得好可怕；第三呢，应该是底水洞的古松群。这古松群恐怕是方圆百里仅有的。

    由于底水洞瀑布是处在一条道路的下面，过往行人无法看到瀑布的全貌，但是在方圆百里的地方都知道底水洞有一个几十丈高的瀑布。底水洞瀑布也算在当地小有名气。

    晴朗的早晨，站在白竹坳的公路上向南（从日头所处位置应该知道是向南）跳望，啊，好一派大好江山！你不要急，你可以站定身子慢慢看。进入你的视野里的，是一个由河流与山脉组成的神奇世界。河流，我面对的这条河流我知道是沅水，湖南四大河流之一，我们等会儿再慢慢看。我们现在先看沅水对岸的山。我们把眼睛从左到右扫视一遍，它是包括大概几百里的山峰群，隐隐约约，高高低低，参差不齐。你把头略抬起，看左边方向，那里的山应该很高，估计比白竹坳要高许多。我们当地人把它叫着“锣鼓八面山”，它是我们看到的最高处。由于距离比较的远，山顶是什么样子已经很模糊，只能看到模模糊糊的轮廓。地理学上我们面对的这个巨大的山峰群叫雪峰山，但是我无法准确描述雪峰山，因为我看到的仅仅是雪峰山的一小部分，一个侧面。书本知识帮助我把历史知识、地理知识和老一辈人的传说结合起来。历史知识告诉我，一九四五年中国军队与日本军队进行了雪峰山之战，而主要战场就在龙潭。老一辈人传说，当年日本打到了龙潭，站在白竹坳可以清清楚楚地听到放炸弹，轰隆隆地炸得好热闹。龙潭在那个地方我不太清楚，但是老人们告诉我在锣鼓八面山方向。白竹坳离龙潭有多远我不清楚，但是老一辈人告诉我，从我的老家到龙潭有整整一天搭两个半夜的路程，半夜起床赶路，第二天半夜可以赶到家里。那时候龙潭是个富庶的地方，有“担不尽的龙潭”的说法，老一辈人夏天断粮，常常去龙潭买粮食度饥荒。

    让我们把视线往下移，映入眼帘的是一条河流，那就是沅水。我们站在白竹坳看到的是沅水的铜湾——仙人湾河段，可以清清楚楚地看到沿河的铜湾镇及其所属的瞿家湾村、铜鼎乡的罗家坡村、凉水井村、青市村、张家溪村、铜鼎乡政府所在地铜鼎村等村镇，可以隐隐约约看到辰溪县所属的龙头庵、黄溪口和仙人湾等村镇。可以清清楚楚地看到铜湾——铜鼎河段的两个大洲：瞿家湾洲和余铜湾洲。每当听说河里涨了大水，附近村民就爬上白竹坳看瞿家湾洲和余铜湾洲被淹没的情况。如果瞿家湾洲只剩下一点点而余铜湾洲只看到树木，说明河里涨了大水，于是人们开始担心沿河的亲戚朋友。

    沅水的铜湾——仙人湾河段蜿蜒曲折，从铜湾镇往下到铜鼎乡的罗家坡，河道由向北转为向东转了一个很大的弯，过了余铜湾洲河道又向南转弯，过了龙头庵黄溪口，河道又转向东北方向。风水先生说，若要出大贵，需得玉带水。站在白竹坳看沅水，那才真正是玉带水，沅水像一条巨大的玉带，在雪峰山与武陵山西部余脉的丘陵之间飘舞，形成此地独有的大自然奇观。看来白竹坳真的是一块风水宝地。

    在不同的时令不同的天气在白竹坳赏景，可以看到不同的风景。晴天的早晨站在白竹坳，可以看到霞光万道铺洒在蜿蜒的沅水河面，河流被铺上了五彩，我不知道天上的银河是不是也是这样，我估计也差不多吧。还有一种情况，比较少见的，但是我真的碰到过几次，由于我仔仔细细地欣赏过，而且进行过仔细思考，所以至今印象还很深。那是在早上，天气晴朗，我爬上了白竹坳，啊，涨齐天水了？沅水怎么突然变成这样大的一条河？我清楚不是沅水涨大水，那是大雾。那大雾就像河水，有很明显的水位。我站在白竹坳的公路上，大雾就在我脚下数十米，下面南木山的几个小村子都被淹没在大雾之中。整个沅水两岸的村镇、田野、道路、山山水水统统被大雾淹没，浓浓的大雾形成一条巨大的河流，那是雾的河流，那是一条雾河，象长江黄河那样的一条巨大的雾河，它的底层就是沅水。那雾河波涛滚滚，气势磅礴，大自然居然有如此神功！我的心被震撼了，我把这情景深深刻印在心间。朋友们不要认为我是在写想象的东西，不是的，我的想象力没有那么丰富，那是我实实在在看到的东西，如果你们常常早上在白竹坳的道路上走，你们一定会碰到的，到时候你们注意看好了。我看过不少描写大雾的文章，但是像这样站在大雾的上面往下看河雾的情景却没有人写过。可惜我没有文笔对它做生动的描写，只能如实地把这种景观做简单的记述。

    白竹坳本身的风景不怎么样，但是站在白竹坳却可以看到丰富多彩的自然景观。

    龙场乡半坡村丈古田自然村下面是一条深邃而狭长的溪谷，龙场乡人和花桥镇人都把它叫着“白沙溪”。在白沙溪流入浏马塘的位置修筑了白沙水库。从地理位置上说，白沙溪是龙场乡与花桥镇共有的一条溪谷。

    我小时候就常常听大人们说起白沙溪。每到冬天寒冷季节，牛没有青草可吃，虽然可以吃干稻草，但是全吃干稻草不太好，于是需要割一些青草配合干稻草吃。但是冬天的青草不多，加上平日放牛，有限的青草已经被牛吃光。为了让牛顺利过冬，大人们就成群结队去白沙溪割冬巴茅。冬巴茅是巴茅的一个品种，说它是冬巴茅，是因为在冰天雪地里它仍然可以长出嫩草。一般的地方没有冬巴茅，但是白沙溪的冬巴茅却非常多，成大片大片的，嫩嫩的，青青的。从我的家里到白沙溪要走二三十里路，但是我爹不怕远，天没亮就起床，胡乱吃点饭，匆匆赶路。天快黑的时候，爹担着一担冬巴茅回来了。一天给牛吃两把冬巴茅，一担冬巴茅大概可以让牛吃半个多月。去白沙溪割两三次冬巴茅，最冷的三九寒天就过去了。

    在六零年到六一年发生了大饥荒，许多人去白沙溪扯蛇蒜用以充饥。蛇蒜的蒜头跟大蒜头差不多，把它捣碎，通过加工，可以当饭吃。我也吃过蛇蒜饭，感觉还好。但是就因为扯蛇蒜摔死了不少人，我清清楚楚知道的是我一个堂姐夫的妹妹，姓金，我应该叫她金姐，她就是因为扯蛇蒜摔死在白沙溪。那白沙溪溪谷两边山势笔陡，多松动石块，蛇蒜就生长在陡壁上，一不小心，就摔下深谷，肯定没有活的。据说金姐摔死的时候，悬崖上有许多鬼大声地笑，好恐怖的啊。那些年死人多，也许到处都是鬼的世界。

    时间进入七十年代，那时候我常常听人们说起砍“邓公棒棒”，供销社收购的，在龙场供销社门前的坪坪里堆码着大堆大堆的。“邓公棒棒”做什么用，我至今不知道。但是我知道砍邓公棒棒是那时候的一个好副业，力气大的人，一担邓公棒棒有两三天的工钱。我虽然没有砍过邓公棒棒，但是看见过大量的“邓公棒棒”，标准是五六尺长，大人拳头那么大，笔直的杂木棒。估计一根邓公棒棒应该有一二十斤。由于邓公棒棒要求全是杂木，一般的地方没有邓公棒棒可砍，但是白沙溪的邓公棒棒很多很多，几乎是永远砍不完的。那时候力气大的人纷纷涌向白沙溪砍邓公棒棒。那时候全龙场乡最有名的大力士是老树寨的葛八凯，他可以从白沙溪把三百二十斤一担的邓公棒棒担到龙场供销社。

    白沙溪是龙场乡最重要的木炭基地。丈古田、板栗冲、上湾田、刘朋等地相当一部分村民每到秋冬季节，就在白沙溪烧炭。烧炭成为白沙溪周边村子村民一项比较稳定的副业。随着国家经济形势的发展，大量的年轻人去外地打工，烧炭的人越来越少了，木炭的价格也连年攀升，七十年代每担2元，八十年代每担5元，二00七年秋季一担80元，冬季一场持久冰冻让木炭价格上涨到400元。二00八年以来近十年间，木炭价格徘徊在150元到200元。烧一斤木炭要花去2元钱，于是人们纷纷转向用电。

    白沙溪是我常常听人们说起的地名，但是我却仅仅去过一次。那是一九八二年夏天，我去泸阳林场鸡公界林区联系挖山护林副业，过了板栗冲以后，道路渐渐往下，越来越陡，其中相当长一段是石板路。道路完全被日头遮盖，虽然是盛夏却感觉很凉快，看不到龙场乡其他地区多见的松树、杉树、梓木树、油茶树、桐树等用材林和经济林，只看到各种杂木。我对树木很缺乏知识，说不出几种树名，能够认得的杂木只有青冈栎、尖栎树、檀木、季木树，这几种树在白沙溪很多，还有其他各种各样的杂木我都说不出树名。最后到了溪谷底层，阴翳下，一条小溪汩汩地流着。小溪里的水清得出奇，一个接着一个的水潭几乎是完全透明的，大大小小的鱼儿成群结队地游着。看到此情景，我联想起唐代文学家柳宗元的《小石潭记》，我当时是把《小石潭记》背诵了一遍，还不时站在水潭边发一会呆。我曾经想，柳宗元到过那地方也许就是这样。

    随着社会的发展，白沙溪原有的特产渐渐失去价值。冬巴茅没有人割了，蛇蒜没有人扯了，邓公棒棒没有人砍了，木炭没有人烧了。但是白沙溪的自然生态一定更加美丽了。于是有年轻人就想到把白沙溪开发为旅游区。曾经有年轻人向我提出过他的想法，我认为这个想法很好，虽然我知道开发旅游区需要上亿元的资金投资，目前把白沙溪开发为旅游区的困难很大，但是我相信，作为远景规划，社会的发展一定能够让白沙溪成为旅游区。到那时候，白沙溪的生态价值将成倍的剧增。

    龙场乡槐子坪村艾家组附近有一口洞水，龙场乡人都把它叫着“艾家洞水”。说起艾家洞水，几乎所有的龙场乡人都知道。实际上，艾家洞水是一口泉水，由于泉水是从一个山洞里流出，习惯上就把它叫着洞水了。

    艾家洞水之所以有名，第一是洞水比较的旺而且稳定，第二是艾家洞水出奇地冰凉，第三是它具有神秘色彩。说它旺而稳定，它一年四季都保持着水桶般大小的泉水，使它成为槐子坪村重要的灌溉水源。在排叶水库修筑以前，槐子坪村的艾家组、半坡组、欧家组和金木冲组几乎全靠这口洞水吃饭；我常常听槐子坪人说艾家洞水如何如何的冰凉，我终于有机会亲自试一试了。那是二十多年以前的九十年代初期，艾家一个学生家里来了贵客，特意请求我去艾家照相，作为班主任老师我不得不给学生面子，我跟着同学去了艾家。接近艾家村子的时候，我们沿着一条水渠走，满水渠的水清悠悠的，我问同学是不是就是洞水，同学说是。于是我卷起裤脚进入水渠，水位到达我的大腿，不过几秒钟，我说不好，我受不了，赶忙走上水渠堤坝。想不到这水这样冰凉。我年轻的时候常年都是洗冷水澡，想不到这洞水让我受不了。从此我对艾家洞水有了深刻的印象。

    再说艾家洞水的神秘色彩。让老夫从一个亲身经历的故事说起。那是上世纪八十年代中期的一天，槐子坪大队上马湾山的米书记家里办喜事，各路朋友都赶来喝喜酒。那时候盛行斗酒，席间，一位周姓朋友酒量大，代表主人家与客人陪酒。酒已经喝了三大碗，但是主客双方还远远没有分出输赢。来自艾家的朋友艾世兵是当时江湖上的有名人物，担心喝酒被周姓朋友打败，于是拿出随身带着的一个小瓶子，示意紧靠自己坐着的杨老师，要杨老师把小瓶子的盖子揭开，让周姓朋友贴近鼻子闻闻。但是杨老师没有弄明白意思，让周姓朋友喝了一小口，周姓朋友当即倒下痛苦万状地挣扎，不久就不省人事了。这一下好，全场大乱，纷纷质问杨老师给周姓朋友吃了什么毒药。杨老师支支吾吾说不出所以然。主人家一方怀疑是艾世兵搞了什么鬼，碍于朋友面子，主人家一方没有对杨老师和艾世兵动粗。救人要紧，当即紧急到公社里叫了一台货车把周姓朋友装到公社卫生院抢救。酒是喝不成了，客人们自动作鸟兽散。在路上，我问艾世兵周姓朋友有没有生命危险，艾世兵笑笑说，看他自己的运气，估计应该不会死，但是喉咙里肯定要烂。艾世兵还告诉我，杨老师不该给他喝，我只要他闻闻，只要他闻闻，他就喝不成酒了。我没有追问艾世兵是什么药，但是我知道那种药的厉害，是走江湖人的暗器。周姓朋友被医院抢救过来，住院十多天康复了。艾世兵没有被追究责任。过了几年，我听说艾世兵在煤炭洞子里闭气死了，艾世兵死后，艾家洞水连续三天断流，这是从未有过的现象，于是人们纷纷议论艾世兵是艾家洞神。

    随着矿泉水的大力开发，我常常想，艾家洞水一定是自然的矿泉水，如果把艾家洞水开发为矿泉水，一定会带来巨大的经济效益。但是也许是交通问题，目前艾家洞水还没有开发，不知道未来的什么时候艾家洞水被开发我矿泉水？

    己巳年春，与米先生仁达、周公南权、米氏少女三妹出游，经江城、金陵、申城，至于杭城。杭城，古之余杭也，钱塘也。余杭乃江南古都，为中国七大古都之一。

    杭城，天下绝景也。古语云，上有天堂，下有苏杭，然杭城之景，全在一西湖。

    初到杭城，天色已晚，乃办理歇宿，议论一些杭城故事，诸如越王勾践卧薪尝胆，美女西施与西湖名称由来，南宋临安，南明政权及永历帝流亡政府等故事。也议论一些关于西湖的古诗词。

    次日清晨，四人早早起来，随便吃了早点，向着西湖方向进发。由于有车辆代步，很快便到了西湖畔。四人下车，迫不及待地赶到最利于观景之处。我们一字排开站在临水之处，举目眺望，好一副天下奇景！但见湖水清澈，湖面微泼荡漾，游艇画舫往来穿梭，周围景致在水中形成倒影，构成上下相对称的立体景观。湖中几个小岛有序分布，使湖面的景观层次更为丰富。由于正处阳春三月，大自然的蓬勃生机正旺盛得要溢出，浓浓的绿色中有各种色彩点缀，我们都被深深陶醉了。

    周公南权有姐在岳阳，南权曾登岳阳楼，于是将西湖跟洞庭湖进行比较。米先生与我皆为语文老师，对范仲淹老先生的《岳阳楼记》颇为熟悉，我甚至能够流利背诵，于是我们围绕洞庭湖跟西湖议论一番，最后是我作了结语：天下湖泊众多，有名者如洞庭湖、西湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖、微山湖，还有西部地区的青海湖、古称“西海”的博斯滕湖，蒙古的呼伦湖、西藏的纳木措湖和色林错湖等等。在这诸多湖泊中，唯有洞庭湖与西湖人文内容最为深厚。不过洞庭湖与西湖的特点迥异：洞庭湖以雄奇壮阔著称，具有阳刚之气，西湖则以温柔秀丽取胜，富有女性之美。若把洞庭湖喻为英武丈夫，那么西湖就是一位温柔的绝色美女。苏东坡有诗云：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”西湖者，西子也，古美女西施也。我的一番议论赢得一阵鼓掌。

    我们开始由浪漫抒发转入脚踏实地的旅游。我打开昨天购买的《杭城导游图》，在图上找出“西湖十景”，将导游图跟实地进行对比，找出西湖十景的位置，然后沿着湖畔一边赏景一边自由漫步。

    “断桥残雪”乃我等第一个目标。不知不觉，“断桥”已呈现在眼前，原来“断桥”并不断，一个好好的桥，居然名为“断桥”，文人们糊弄游客的把戏。几位正好笑，我却忙于举起相机留影。

    过了断桥，踏上白堤。白堤乃里外西湖之分界，当年白居易老先生任杭州刺史，筑白堤提高里西湖水位以利灌溉农田，同时，由白堤至平湖秋月岛，缩短许多路程。白堤者，水利之堤也。方便旅游之堤也。后人为纪念白老先生，命之以白堤以示纪念也。

    过了锦带桥，踏上平湖秋月。平湖秋月有孤山，为湖畔登临之胜地，于是我等登孤山。

    初上孤山之顶，我等顿时陶醉。凭高俯瞰，西湖胜景尽收眼底。三妹乃少女情怀，面对如此胜景，唯有连声赞叹。米先生老成，懂得观景需由近及远，于是引导三位将目光投向阮公墩、湖心亭、小瀛洲三个湖中小岛。

    阮公墩又称阮墩环碧，乃西湖中一座绿色小岛。据史书载，清嘉庆年间，浙江巡抚阮元主持疏浚西湖，将葑泥堆筑成小岛，为纪念阮元治理西湖的功绩，命名该岛为“阮公墩”。后经不断修整，阮公墩成为美若玉佩的圆形小岛。它笼罩在郁郁丛林之下，绿茵茵，碧油油，犹如碧玉盘中一块晶莹翡翠。

    湖心亭位于西湖中央，与三潭印月和阮公墩合称“蓬莱三岛”（湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”，阮公墩是“方丈”。）

    小瀛洲乃西湖中最大岛屿，形状浑圆，色彩缤纷，远看犹如玉佩一块。因附近三个葫芦型建筑耸立湖面，曰“三潭映月”，西湖十景之一也。

    赏完湖中小岛，目光由近及远，众多景点从眼前掠过：白堤，苏堤，花港观鱼，小南湖，雷峰夕照，柳浪闻莺，保俶塔，岳王庙，龙井茶，虎跑泉，六和塔，钱江大桥，玉皇顶……

    从孤山下来，过西冷桥，踏上苏堤。我们一边赏景一边议论。余忽生奇思怪想，居然胡诌出一段奇谈怪论：白堤，苏堤，有意思，白居易跟苏东坡皆为天下名士，文坛泰斗，诗界巨星。正好二位都先后来杭州任一把手。结果呢？苏知州暗暗跟白老先生较劲了：你白老先生在杭州为官一任，筑白堤修水利，颇有政绩，留下千古美谈，吾东坡岂能落后乎？好，你白老先生筑白堤，我东坡为何不可筑一苏堤乎？有了苏堤，晚生东坡就不会落后于你白老先生了。于是苏知州勘察地形，选定于自南屏山麓至栖霞岭下筑一长堤。苏知州计划出台，杭州百姓热烈响应，踊跃投入疏浚西湖、以葑泥构筑长堤之会战。长堤很快筑成，栽上树木花草，形成一道卧波长堤，给西湖平添了一道妩媚的风景线。苏知州看着五六里的长堤笑了：白老先生，晚生苏东坡赶上你老了，虽然您白老先生的《长恨歌》与《琵琶行》乃千古名作，晚生东坡自知无法超越，然则晚生之《大江东去》与《水调歌头•明月几时有》两首词亦足以跟您老的《长恨歌》与《琵琶行》相媲美。您白老先生有白堤之功，晚生亦有苏堤相配，虽然苏堤长一些，比白堤有所超越，但是“长江后浪推前浪”，晚生超越您白老先生一点亦属常理，还请您白老先生海涵。

    我的一番奇谈怪论让三位增添了情趣。

    走过苏堤，进入花港观鱼。我们沉浸在花的海洋里。

    雷峰塔出现在面前。雷峰塔与白蛇传的白娘子有密切关系，我们都想去看看，于是我们爬上夕照山。我们围绕塔基转悠一番，塔身完全封闭，什么也没看到。三妹担心着白娘子，米先生逗三妹说：“你不要担心，塔内没有白娘子，白娘子功夫好，当法海刚刚将高塔罩下，白娘子早已逃之夭夭，带着许仙离开了是非之地，但是法海还以为镇住了白娘子，将塔眼严严实实封闭起来。”我跟南权都笑。在老百姓心目中，法海不是好人，自己作了和尚，不占女人味，看到白娘子跟许仙过得快乐，于是嫉妒起来，无端生事，挑拨别人夫妻关系，还水漫金山残害百姓，法海真该天打雷劈。

    我们在杭城呆了三天，把个西湖周围景点玩了个遍。

    几年前，我哪里想得到，我这老头子还能坐在电脑前玩电脑，更是一万个想不到我还会成为网络作家！

    那时候，每当在电视里看到倩男靓妹们坐在电脑前潇洒地敲打键盘，羡慕之心就油然而生。我想，我的儿子媳妇们也都是这样的吧？

    我常常想，我们这一代，与电脑无缘了。也好，让后辈去享受吧！

    不知什么时候，我看到了这么一句话：“现在这时代，什么都会发生。”我暗笑：“我这老头子还能学会电脑吗？要是我这老头子也学会了电脑，哪恐怕狗也会端着碗吃饭了！”

    想不到的是，狗真的会端着碗吃饭了。

    就在我五十五岁那一年，小儿子大学毕业。我突发奇想：是不是让儿子把电脑带回家，让我这老头子也摸摸电脑？儿子孝顺，一个电话打过去，儿子就把电脑带回家了。

    电脑摆在了我的面前，儿子在电脑前一番糊弄，屏幕上就出现了各种各样的画面，我睁大眼睛看着画面上的一切。

    在儿子的耐心指点下，我开始学习打字。我后来写过一篇《儿子大学毕业，我上学前班》的文章，记述了自己学电脑的事。

    不久，那台电脑主机老化不能用了，我在电脑上写的日记也埋葬在那台主机里面了。我的电脑学习又停了下来。

    零八年“五一”，小儿子又给我买来了新电脑，液晶的博屏幕，我高兴得有点象小孩子得到了梦寐以求的玩具。我又坐在电脑前写日记了。

    光写日记觉得有些单调了，不久我又有新想法：默写古诗文。默写了六七千字的古诗文。写着写着，又有了新想法：“是不是搞点带文艺色彩的东西？”于是搞了一个新文档《糊弄作品集》，先写了一些笑话。有一天又仿佛来了一点灵感：搞一个小说玩玩。于是，《甄进吾卖奇书》就被糊弄出来了。

    这一段时间，我把我在电脑上的敲敲打打都叫着“玩文字”，我喜欢玩文字。

    我的玩法逐渐升级，居然玩出几篇短篇小说了。还开始了一个长篇。

    零九年的春节对我来说很有意义。小儿子回家过年，把我的电脑连上了网络，在“天涯社区”创建了我的“博客”。啊，我居然有了自己的网上“博客”！

    说起网上博客，我还是在零六年在一份报纸上看到这个新词语，怎么就在我的身上实现了？“博客”，“我的博客！”我反反复复的呼唤着我的博客。

    从此，我在“天涯社区”这个巨大的平台上驰骋。“舞文弄墨”、“诗歌园地”、“散文杂谈”、“幽默笑话”；诗歌从现代诗到古诗词，小说从短篇到长篇……

    截至零九年年底，我在以“天涯社区”为基地的几个大网站共发表文学作品六十多万字，其中长篇小说《唐玄宗与杨贵妃的隐居生活》已经于新年到来之际以四十五万余字脱稿。

    我感到满足，我感谢现代科学给我搭建了一个无限广阔的平台。我高兴，因为我终于作为老一辈人挤入了这滚滚奔驰的时代列车，进入了丰富多彩的网络世界。在我六十花甲到来的二零零九年，我要大声地对我亲爱的网友们说：“我——还——年——轻——”

    现实生活中，人们总是按照常规思维或者根据某些常用词语来表达对某些动物的好恶，比如对狼与狗，狐狸与猫，由于它们有作为人类的家养和被人类看着野生动物的区别，于是人类在说到它们的时候感情色彩就有天壤之别。

    狼与狗本是同类。后来狗投降了人类，成了人类的走狗，给人类看看门，守守家，有时还为主人助助威，吓唬吓唬弱者。于是深得人类钟爱，誉为“第一宠物“，享尽荣华富贵。与人类同席吃饭，虽然吃的在桌子下面，但毕竟跟人类同席。这在所有动物中，也就只有狗有此特殊。像鸡鸭鹅、猪牛羊都不行。有的狗还带金项链，穿花衣服。总而言之，只有狗能与人类平起平坐，享受荣华富贵。但狼就不同了。人类对狼可以说恨之入骨。你看，人类中最聪明的文人，写到狼时，全用的是贬义词。“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狈不堪”、“引狼入室”，还有“残忍”、“狡猾”、“豺狼行径”等等。这人类也太偏心。你骂“狼心狗肺”，就只骂狼，偏袒狗。狼的心不好，狗呢，心倒好，只是肺有点问题。呼吸太快了点。所以“狼心狗肺”就只骂狼，没骂狗。其实狼并无大错。虽说有狼吃人，但你想想，人的身材、腿脚、臂膀都比狼大得多。人的手里还拿有武器。你人类有这么多优势，还被狼吃，岂不是活该吗？                                                        

    再如狐狸与猫。他们本是近亲（我地称狐狸为“猫狐狸”），后来猫想出了一个巴结人类的妙法，捕鼠。人类最痛恨鼠，谁能捕鼠，谁就是朋友。“我的敌人的敌人就是我的朋友”。于是猫享受了殊荣。小孩子们亲昵地唤之“猫咪”，大人们亲昵地唤“妙妙”。吃的是香喷喷的米饭，油沥沥的肉食。有谁能想到这里面的不公呢？可那狐狸，就是不会巴结人类，说什么要凭真本事吃饭。于是这人类就恨狐狸，想出各种毒计对付狐狸。可狐狸也不服，也跟人类斗智。有时它放着山上数不清的野鸡不吃，却偏要到人类喂养的鸡窝里咬家鸡吃，跟人类搞恶作剧。其实这狐狸跟人类并无深仇大恨，从没听说有狐狸咬人、吃人的事。但人类就是放不过狐狸。满口的“狡猾的狐狸”、“老狐狸”、“露了狐狸尾巴”。这狐狸也太委屈。我不狡猾，白送死？我也要生存么。

    还有，这人类完全按照自己的是非判断，把所有动物分成益类、害类。老鼠就因为吃点食物，在人类住的房子里咬咬玩儿，被人类列为第一大害。还有苍蝇，蚊子，只不过在人类居住的地方唱唱歌，跳跳舞，也被人类深恶痛绝，必欲消灭而后快。相反，那猫头鹰就因为会捕捕鼠，被人类视为上宾；青蛙就因为吃虫子，被人类封为功臣。其实青蛙也吃谷子，小缺点，被人类原谅了。还有那蛇，以前因咬人，被列为大敌。后来说它也捕鼠，有功。究竟列为益类，还是害类，目前人类正在考察。

    多年以前，在报上看到一条信息：某君欲出门远游，目的是寻找文学灵感，某单位还出资赞

    助，以助某君一臂之力，早日成为文学新秀。我暗自为某君担忧，花别人的钱去寻找灵感，这

    风险太大。这灵感是好找的？我常思量，别的东西可找，唯独这灵感难寻。要是灵感可寻，

    我定倾自己所有去寻找。因为一旦有了灵感，那还有什么办不到呢？科学发明，文学巨篇，

    都可随心所欲地成功。灵感确实是个好东西，可就是难以找寻。可某君就敢试试，但愿某君

    成功。                              

    几年前，在报上看到一篇文章，标题是“某乡某某界风光好”。写的是某乡大力发展天麻。文中对某乡天麻长势有生动描写：“如今，山上山下天麻一片碧绿……”我心里暗笑，你这作者蒙谁呢？是故意蒙，还是自己不知道呢？略有常识的人都知道，天麻埋于土中，在土中生长根茎，并不常长苗。各别的为了搞有性繁殖，让其出苗，也并无绿色。但这文章居然就堂而皇之地出现在报上，蒙了不少人吧？当然那些种天麻的人是少有时间看报的。即使有人看到，也不过像我一样笑笑，并无大碍。

    家里放着一袋“黑牛”牌牛奶，上面的广告画是小品演员陈佩斯手举牛奶袋，脸带微笑向你推介之意。初看那画，我想你陈佩斯也给人作广告。过了几天，我忽地觉得那画还好看，想那陈佩斯留着光头演小品倒合适。但今天早上我竟被那画吸引。越看越觉得那画好看。那光亮的头，那灰色的围巾，那红色的背心，那乳白色的内衣，竟然配合得如此完美！尤其那光亮亮的头。怎么了？为什么别人光头不好看，独你陈佩斯的光头就是好看？我又试想，假如让陈佩斯留着头发，会怎样？不行不行，不像了。我又想，假如让歌星刘德华理一个光头怎么样？不行不行，刘德华理了光头，只怕追他的女孩大部分会离他而去。我越想越觉得怪。这光头就只陈佩斯特合适，光头是你陈佩斯的专利。我第一次发现了世上最美的光头。

    常常听老师们议论“顽皮学生”，许多老师为“顽皮学生”大伤脑筋。但在我看来，常常嫌“顽皮学生”顽皮得不够上档次，因为我常常把他们跟自己的学生时代相比较，我往往觉得他们太胆小，太老实，也太怕老师。

    每当我看见他们因为迟到而被罚站在教室门外，或者因为老师看不惯的举动而受到老师训斥，或者被老师罚站在校园的某处显眼的地方的时候，我就暗笑他们太……怎么说呢？太老实太胆小太……总之是不应该老老实实按照老师的说法去做，最好是拿出一点理由跟老师辩论一番，哪怕是明显的偏理也行。

    记得我在小学时候就爱说“下流话”，学校就在村子附近，我不管，放开喉咙大声的说着“下流话”：“日P王，日P王，一夜日烂三十二架床……”

    老师觉得太难听，放学时候把我留下来进行教育，老师一边说，我一边笑（想忍住但是忍不住）。最后，老师也忍不住笑了，只得敷衍着说些“下次注意啊”、“要注意影响啊”等等等等的话，让我回家。

    初中时候， 离学校二十多里路，星期一难免迟到。别人迟到了站到教室门口喊“报告”，我只要迟到，绝不走近教室，干脆玩一玩，下了课再自由自在地走进教室。要是老师记性好，还记得我迟到，问起原因，胡乱编一个原因应付是我的拿手戏。讲实在话，我的作文能力就是从编造谎言训练出来的。

    初中阶段，我还骂过老师的娘。客观地说，老师都还喜欢我。但是为什么骂老师的娘呢？回忆起来，那一次真的是老师不对，没调查就当着全校学生批评我。我一听当即暴跳如雷，申辩中夹杂着接二连三的骂娘声，现在回忆起来，我对杨老师也太过分了一点。让我在此说一句迟到了四十多年的道歉话：“杨老师对不起！请原谅我当年的不礼貌！”

    还有一位我需要道歉的老师——舒老师。那一次是我在课堂上故意捣鬼，我把几个“旺望汪枉妄”分别写在书上的不同部位，然后要同桌的同学念，要连着快速地念出来，我那同桌不经意间就上当了，当他连续念出“旺望汪……”的时候，我不失时机地大喝一声“棒槌打的（狗）……”我不由大声笑了起来。

    我受到了舒老师的严厉批评。但舒老师的一句话被我抓了空子：“一个人的小节不好，他的大节也一定不好。”

    下课后，我来到舒老师房间，跟舒老师关于大节与小节的问题论起理来，说我的大节不好，我无论如何不能接受。最后是舒老师做了些让步，给我的大节做了肯定，我才满意地离开舒老师的房间。

    后来我当了老师，我就常常想起自己的学生时代。对“顽皮学生”，我表面上很严厉，但内心常常认为他们顽皮得不够。我常常想，你们怕我干嘛？给我顶一顶嘴也不错么。每当他们被我的严厉吓住，我的内心就需要极力克制自己发笑，有几次甚至克制不住而笑出声来，惹得全班同学哄堂大笑。

    我们现在所说的一个地区的乡土文化，应该包括国学文化和民俗文化两个方面。关于我龙场乡的正统国学文化，我将另有专题，这里我将对龙场乡的民俗文化做一些概括性的论述。

    悠悠岁月，沧海桑田。正当西方发达国家忙于在全球各地寻找、开辟新大陆的四五百年以前，在龙场乡这块古老而原始的土地上，一些先民带着妻子儿女和及其简陋的劳动工具从别处的某个乡村来到这里，来到这个完全陌生的地方，劈山恳壤，建立家园，开始了解决衣食住行的辛勤劳作、生儿育女的生活。他们就是我们龙场乡最初的居民。

    由于我乡开发较晚，历史文化几乎是一张白纸。但是历史文化贫乏不等于没有文化的流传。我们的先民用他们的特定方式进行着他们的文化生活，继承着古老的民俗文化。、

    石碑是先民们留给我们的第一笔文化财富。通过现在遍布龙场乡各地的墓碑，我们可以大致了解龙场乡各自然村落的历史。比如，我们根据各自然村主要姓氏的祖坟墓碑，可以大致了解这个村落最初的第一代人所处的历史时段。再比如，根据龙场自然村周姓三个房头的共同祖坟立碑于明朝嘉靖年间，我们就可以推断，龙场自然村周姓最初的祖先是在明朝中后期来到龙场定居的。根据龙场自然村坟山上的墓碑，还可以了解龙场自然村人口繁衍的大致情况。

    除了先民们留下来的历代墓碑，民俗文化还包括一下几大块内容：佛学文化、婚俗文化、丧事文化、娱乐文化、风俗习惯文化以及以对联、各种实用文书等。

    佛学文化是大中华文化的一个重要内容。龙场乡各主要姓氏都建有自己姓氏的寺院，每年的农历二月十八日、四月初八日、六月十八日和九月十八日，各寺院都要举行佛教活动，乡民们来到寺院烧香拜佛，求子求财，唱佛歌，唱山歌，打霸王鞭。佛教活动实际上成为乡民们自发的娱乐活动，在这里，佛教活动跟乡民们的娱乐活动很自然地融为一体了。

    龙场乡各自然村的婚俗由于受周边乡村婚俗的制约，形成了一整套从订婚到结婚的比较固定的程式。首先是行媒（订婚）。俗话说，世上无媒不成婚，要在大众面前确定婚姻关系，一定要通过媒人。一般分两步走，首先派媒人带一点简单的礼物上女方家探口风，得到女方明确的答复后，男方再选择良辰吉日行媒，正式订婚。也有的双方约定时间地点“看人”，互相看看相貌，说说话，如果双方满意，就定下来了，准备正式行媒。

    定了婚，正月初男方一定要去女方家拜年，带的礼物一般都是有一定规矩的，腊猪腿，腊肉、糍粑、糖散（散饭）、甘蔗、柑橘等水果以及白糖糕点等礼物尽量带齐。女方则要准备给“新郎巴公”打发新布鞋、挑花手巾等表达爱情的用品。

    结婚前面的一道重要手续是“过礼”。所谓“过礼”，就是男方要带着猪腿和酒水上女方家，把选定的良辰吉日送给女方。女方在这一天要把直系亲属都请来喝喜酒，也叫“吃腿巴肉”或者“配红庚”。

    正式结婚在女方叫着“发女”，男方则叫着“收亲”。不论是在女方“发女”这一天或者是在男方“收亲”这一天，常常是女方要出一些难题故意刁难男方，男女双方亲戚常常发生争执甚至吵闹。但是不要紧，“好事要闹”，吵闹过后重归于好，照样喝酒。至于那各种各样的“礼生钱”，这里就不一一细述了。

    等到女方进入了男方的洞房，媒人的使命就算完成了，所以龙场乡流行一句俗话：“新妇娘进房，媒人甩过墙。”

    龙场乡方言中的“红白喜事”中的“白”指的就是丧事。不过要把丧事归属到“喜事”，则死去的人一定要是属于“寿终正寝”的老人。由于丧事的最主要主事人是“道人师傅”，而各地的“道人师傅”在历史上具有比较稳定的继承关系，所以龙场乡各自然村的丧事形成了一套比较固定的程式。一般来说，龙场乡丧事基本上都要经过开路、堂祭、打灯、出丧、送丧、埋葬入土垒成坟墓等几个基本环节。其中打灯是丧事中的一个最重要的环节。打灯包括普通灯、去世女性的报恩灯、散花灯几种。孝子们排成长龙跟着道人师傅围着棺材拿着点燃的烧香慢慢走，道人师傅边走边唱灯歌，拌以钹子锣鼓唢呐等乐器。由于对女性的报恩灯唱的是“十月怀胎”，歌词内容主要述说女人从开始怀孕到生下孩子，再到孩子生下来以后的辛勤养育，在整个过程中母亲所做出的巨大付出。所唱歌词极为生动感人，加上道人师傅极富感情色彩的唱腔，常常唱得满堂孝子一齐嚎啕大哭，灵堂的悲伤气氛达到高潮。

    出丧是把棺材由室内抬至室外为送丧做准备。送丧是把棺材抬至墓地。最后一道工序是将棺材埋入土中，垒成坟墓，让死者“入土为安”。

    组成丧事文化的队伍包括孝堂里的道人师傅、锣鼓手、唢呐艺人、哀歌场的歌手等。哀歌歌手是丧事中一支不可小看的队伍。作为哀歌歌手，一般都是乡村中有一定文化基础的人，他们出于对唱哀歌的兴趣，平日里阅读大量的历史故事和小说评书。每当有老人去世，这些哀歌爱好者从四面八方云集丧家，丧家主人发给白帽子，取得孝子的身份，然后吃饭喝酒。酒足饭饱之后，歌手们根据主人家安排的地点围坐成一圈，中间烧一团火，歌手们轮流持鼓歌唱，一边歌唱一边用小鼓敲打节奏。龙场乡歌手们流行的哀歌题材有三国故事、隋唐英雄传、薛仁贵征东、薛登山征西、五虎平西、粉妆楼、水浒梁山、岳飞传等传统评书，有时候歌手们还能够根据现实生活自编一些故事。

    哀歌歌手们的素质高下一般表现在三个方面：阅读广泛、知识面较广；有较强的归韵能力；洪亮婉转的嗓音。对于哀歌歌手来说，敏捷的归韵能力极为重要。因为哀歌的要求是把故事用押韵的七字句或者五字句一韵到底地唱出来（较多运用三字韵、七字韵、东字韵等），需要的就是敏捷的归韵能力。目前龙场乡小有名气的哀歌歌手有老树寨自然村的米仁喜、风向坪自然村的向昌云等。

    还有一类叫着“地理先生”（书面语为“堪舆先生”）的人，他们在民俗文化中占有较为重要的地位。他们在民俗文化中担当的服务项目是多方面的，一般有：红白喜事中选择良辰吉日、看风水、春节安神、写对联等等。龙场乡老一辈人中，比较有名的先生有风向坪自然村的向昌勤、龙场自然村的周南林等。

    随着人们对于文化生活的需求不断提高，乡村传统娱乐活动正方兴未艾，其中的霸王鞭舞蹈占有最突出的地位。目前在龙场乡的龙场自然村、关山自然村、老树寨自然村都组建了较正规的霸王鞭表演队。他们不但活跃在龙场乡各村，还代表龙场乡参加县市的霸王鞭比赛，得到社会各界的好评。

    在最原始的十个自然数里面，“五”这个数字似乎有些独到之处。最简单的例子就是，自古以来整个中国农村市场无一例外地都实行五天一场，（一六场、二七场、三八场……）

    中国古代那些最初探究大自然奥秘的智者把“金木水火土”作为组成世界的五种基本元素，由此形成了系统的五行学说。医学鼻祖们运用五行学说对人体进行解释，把人体内脏命名为“心、肝、脾、肺、肾”“五脏”，把人体外部的“耳、眼、鼻、口、身”归结为“五官”。最早的烹调学鼻祖把各种不同味觉归结到“酸、甜、苦、辣、咸”五味。最初的智者把一夜的时间划分为五更，最初的美学专家把各种不同颜色归结为“五彩”，古老的农学家把各种农作物归结为“五谷”，等等等等。

    国家政治生活中也常常用“五”，最最有名的就是“五星红旗”。西方的山姆大叔也学乖，你中国用“五星红旗”做国旗很威风，我老美崇尚军事实力，就用“五角大楼”做最高军事指挥机构国防部的办公大楼，看最后是谁威风。

    至于由五组成的词语就多得数不胜数：五颜六色、五体投地、五色缤纷、五马分尸、三纲五常、五讲四美、五黄六月、五湖四海、五花八门、五谷丰登、五大三粗、五短身材、五毒俱全、五保户、五花肉，等等等等。

    “七”。由于现在全世界实行七天一星期制，使得“七”这个数字显得很特别。在七天一星期制度下，全世界两百多个国家和地区的数十亿居民被纳入一个有序的生活日程。

    七天一星期最早起源于古巴比伦。公元前七至六世纪，巴比伦人便有了星期制。他们把一个月分为四周，每周有七天，即一个星期。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分七层，每层有一个星神，从上到下依此为日、月、火、水、木、金、土七个神。七神每周各主管一天，因此每天祭祀一个神，每天都以一个神来命名：太阳神沙马什主管星期日，称日耀日；月神辛主管星期一，称月耀日；火星神涅尔伽主管星期二，称火耀日；水星神纳布主管星期三，称水耀日；木星神马尔都克主管星期四，称木耀日；金星神伊什塔尔主管星期五，称金耀日；土星神尼努尔达主管星期六，称土耀日。

    古巴比伦人创立的星期制，首先传到古希腊、古罗马等地。后来这个制度由君士坦丁大帝在公元三百二十一年三月七日正式宣布七天为一周，从此这个制度一直沿用至今。

    “八”、“一十二”、“六十”也是跟大中华古文明关联密切的几个特殊数字。

    先说“八”。三千多年前的西周圣人周文王创制了八卦，由八卦演绎为六十四卦，八卦图形跟周易文字相配合，构成了一门深奥的学问。如果把八卦图比喻成一座包罗万象的知识迷宫，我相信没有人指责我过于夸张。

    周易八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家军事家们用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的法宝。周易八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对它涵义理解之深浅。大凡精通者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。几千年以来，八卦图的排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。

    二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图。这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，八卦图上所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗八种形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起，为揭示八卦的奥秘找到新的角度。

    八卦作为一种深奥的学问引起了不少中外学者的兴趣，许多学者专研八卦而乐此不疲。不少学者认为，八卦的图形排列跟数学有密切关系，甚至有人发现在六十四卦图形是按照二进制排列的，这种用二进制排列出现在三千多年以前是让人们不可思议的。

    “一十二”和“六十”也是跟生活密切相关的两个数字。古代先民把一天一夜按照两个小时一个时辰划分为十二个时辰，并且把十二个时辰用“鼠、牛、虎“等十二种动物代替，先民们把这十二种动物叫着”十二生肖”。奇怪的是先民们为什么把那动物世界最不起眼的老鼠排在了第一位，这是人们无法理解的。当然，像龙、虎凭着他们在动物界的名望，被选入“十二生肖”也无可非议；牛、马凭着它们的勤劳和对人类的贡献入选“十二生肖”也似乎合情合理；羊、兔凭着它们的善良入选“十二生肖”也可以理解；猴类作为人类的祖先入选“十二生肖”理所当然；还有那鸡、狗、蛇也许凭着某一点长处入选十二生肖。只是那没有一点长处在人类语言中多带贬义的鼠和猪被选入“十二生肖”，实在令人不解。但是由于入选了十二生肖，它们在动物中的地位一下子被人类捧上了天。常常把它们作为艺术主角大力张扬，一部电视剧《米老鼠和唐老鸭》在全球演得火爆，老鼠也因此出尽了风头。猪呢，每到猪年，猪就成了吉祥物饱受人类宠幸，着实风光。还被作为丰收和财富的象征绘制成各种各样的艺术品，又由于猪长得肥头大耳，吃喝不愁，人们常常把猪作为有福气的象征。至于鼠的胆小怕事目光短浅危害庄稼咬坏家具、猪的懒惰嘴馋这些缺点统统被人类忽略。

    言归正传，由于大中华实行“六十甲子”纪年，所以“六十”这个数字的使用率也很高。“六十甲子”跟五行学说和十二生肖相配合，形成了系统的关于选择良辰吉日预测祸福吉凶的理论，中国传统的“农家历”就是根据这种理论编制而成的。

    在现代航天科学领域，七点九、一十一点二、一十六点七几个数字是经常挂在科学家们嘴皮上的数字，它们依次被叫着“第一宇宙速度”、第二宇宙速度”、“第三宇宙速度”。至于这些数字的具体内容，看官们都知道，鄙人就不罗嗦了。

    三十万也是科学家们脑海中经常出现的一个数字。由于电子运动速度和光速都是三十万公里，所以在物理学、天文学的领域无不受这个三十万的制约。

    天文学方面还由光速每秒三十万公里延伸出一个表示距离的特殊单位——光年。一光年到底有多远，让我们来用一个简单的算式计算一下：

    300000公里x60秒x60分x24小时x365天==9460800000000公里。它是一个十三位数，万亿位。

    十三位数有多大呢？首先让我们来算几个数字。

    地球的赤道半径约6000公里，根据球体表面积计算公式，可算得地球的表面积：

    6000 x 6000 x 3.14 x 4==452160000 平方公里==452160000000平方米；（千亿，12位数）；

    让地球表面每平方米站满9个人，可以得到的总人数是一个13位数（万亿）；但是这样以来，整个地球表面（包括水面）就全部被人站满了，而且连空袭也没有。

    据科学家们的估计，人的身体大约是由10的28次方个原子构成的。可能观测到的宇宙之中的质子、中子和电子的总数大约是10的80次方个。如果在这可能观测到的宇宙之中，毫无间隙地塞满中子，中子的总数大约是10的128次方。这是科学家们想像的最大数字。

    还有一个一百一十八。它是从古代到二十世纪末漫长的历史中化学科学家们前赴后继艰苦探索才达到的最末一个数字，即《元素周期表》里面第一百一十八个化学元素。在漫长的历史中，只要谁能够把元素数字增加一，他便无疑地成为了一个时代最伟大的化学家。数百年来，化学家们就是围绕着元素数目进行艰苦的接力，终于在二十世纪最末的一九九九年由美国劳伦斯贝克莱国家实验室等合作达到了一百一十八这个数字。

    放暑假了，语文老师布置暑假语文作业，就一道题，用“虽然……但是”造一千个句子。

    开学了，语文老师把暑假作业收了上来，一大叠作业本摆在语文老师面前，语文老师开始检查同学们的暑假作业，打开同学们的作业本，各种各样的答案跃入老师的眼帘：

    “我的期考成绩虽然不太理想，但是我并不在乎，因为我已经尽力了。”

    “虽然我的语文期考分数在全班名次排在第一位，但是我并不沾沾自喜，我知道那个第一名并不表示我就是最优秀。”

    “虽然我的语文期考分数在全班拿了个倒数第一，但是我的爸爸妈妈并没有罚我，因为我的爸爸妈妈知道我已经尽力了，爸爸妈妈真好。”……

    几乎所有的同学都有关于期考成绩方面的造句，但是由于要求要造一千个句子，同学们只得对涉及的内容进行挖掘：

    “虽然语文是一门主课，但是我却不大喜欢。”

    “虽然大多数同学都认为语文好学，但是考高分也难，每次考试得八十分以上的总是不多，得一百分的好像从来没有。据说每年的语文高考状元也拿不到满分。”

    “虽然老师和同学们都把音乐课当作副课，但是我却很喜欢音乐课。”

    “虽然同学们学习了一些电脑知识，也会进行简单的操作，但是大多数同学都把精力放在玩游戏，是不是有点浪费时间。”……

    涉及的内容还在继续扩展：

    “在我的学习经历中，虽然遇到过许多老师，但是在我心中留下深刻印象的却只有两三位老师。”

    “不知道为什么，有那么一些老师，虽然他们也是老师，但是在我心目中却总是有那么一点……不好说了。”

    “英语老师虽然还是一位文静的大姑娘，但是我却很怕她，每当她要提问，我的心中就咚咚咚咚直跳，生怕叫到我。”

    “数学老师那一张脸虽然不太好看，但是性格很温柔，不知道为什么，她那张脸跟性格总是统一不起来。”

    “我们的历史老师虽然相貌平平，但是他那张嘴巴很可爱，不知道为什么，只要他一张嘴，我就立刻被吸引住。”……

    内容逐渐涉及到家庭生活：

    “我的老妈虽然比老爸年轻很多，但是他们的感情很好，看起来我那老妈还不嫌老爸。”

    “我那老爸虽然对我那年轻的后妈百般献殷勤，但是看起来我那后妈心情总是不好，我很担心他们能够在一起多久。”

    “虽然很多人都背地里说我的爹妈不般配，但是我那老妈从来没表现出对老爸的厌烦，相反，他们很恩爱。”

    “虽然人们常常说‘男儿有泪不轻弹’，但是我那老爸却常常在我老妈面前哭鼻子，我不知道为什么。”……

    内容逐渐涉及到社会生活：

    “虽然打麻将是一种正常的娱乐活动，但是过于迷恋麻将也会影响家庭生活。”

    “虽然说现在的农民绝大多数已经脱离了贫困，但是由于我国目前机械化水平还不高，农民的劳动强度仍然还是比较大的。”

    “虽然在城乡普遍实行了低保制度，但是人们的生活水平仍然存在着较大的贫富差异。”

    “虽然我国持续实行计划生育政策，但是由于我国人口基数大，总人口仍然还在大幅度增加。”……

    最后的造句常常是这样的：

    “老师，虽然我已经尽力了，但是我还只造出五百一十二个句子，离一千还相差很远，老师能够原谅我吗？”

    “老师，虽然到今天为止我还只造了三百一十五个句子，还没完成任务的三分之一，但是我实在造不出了，老师您能谅解我吗？”

    “老师，虽然今年的暑假语文作业只有一道题，但是要做完这一道题实在太难，我已经没办法完成了，请老师谅解。”……

    语文老师关于暑假作业的点评是这样的：

    “有一套系列丛书叫《十万个为什么》，虽然书名是《十万个为什么》，但是并不是真的有十万个问题，那是形容许多。我的暑假作业虽然题目要求造一千个句子，但是并不是要求大家一定要达到一千个。”

    最后老师笑笑：“虽然我是你们老师，但是也造不出一千个。虽然我们一时造不出一千个句子，但是在实际生活中的‘虽然……但是’却远不止一千个，它是无穷无尽的呀！”

    同学们一起大声回答：“虽然新学期又开始了，但是我们还要继续用‘虽然……但是’造句。老师再见！”

    跟所有的人一样，我的儿童时代也是无忧无虑的，少年时代也是天真烂漫的，青年时代也充满着浪漫情怀。但是，当我回忆起从儿童时代到青年时代的全部经历，除了激情和自豪感涌动之外，时不时还会冒出一股股酸涩，让人不太好受，甚至还不免掉泪。

    我在大跃进、人民公社的凯歌声中走进了学校，成了一名小学生。由于实行食堂制，生产实行集体化，生产队规定，所有学生都要在星期天和放学后参加生产队劳动，于是给生产队割牛草和给食堂砍柴等就成了我们小学生的主要劳动内容。

    开始实行食堂制，到处一片喜气洋洋，人们欢呼着共产主义的到来：吃饭不怕你撑破肚皮，食堂不惜用大量粮食喂猪，食堂常常杀猪打牙祭，大量饭菜被浪费，人们似乎觉得集体的物品正源源不断地从天而降，所有的人都忘乎所以了。

    好景不长，由于大部分劳动力都抽去大炼钢铁，劳动力严重缺乏，成熟的粮食作物不能够及时收割。我家门前是一片田野，那时候种的是高杆水稻，一场风雨可以让所有水稻倒伏。眼看着稻子过熟，大量稻子在田里发芽，但是没有劳动力收割。终于来了一批外地人收割水稻，收割以后，田里铺满发芽的稻子和稻穗。油茶成熟了，没有几个人上山摘茶籽。五八年的秋收到底收获多少，浪费多少，谁也说不清。

    严重的浪费很快遭到了报应。冬季到来，领导者开始感到粮食不足，于是开始对粮食实行按照性别、年龄限量购应。饭吃不饱让食堂开始布下阴影。五九年的春季、夏季、秋季，口粮标准一减再减。成年男人（大口）每天大米七两五钱（十六两秤十二两）。我那时候是男娃四口，每天大米三两七钱（十六两秤六两），一天的口粮没有半餐了。

    饥饿越来越严重，田野、山上能够充饥的植物叶子和根茎逐渐被采光，一些人开始吃白色岩粉玩命。

    道路上出现成群结队的叫花子，但是谁也没有可以吃的东西施舍别人。

    严重营养不良导致水肿病大量发生。我和爹都全身肿大，生死攸关的时刻到了。大队集体用细米糠拌黄豆粉掺和药物遏制水肿病的蔓延。我和爹每天可以得到两粒乒乓球大小的糠丸子，虽然没有治愈水肿病，但是水肿病得到一定程度的控制。我们的水肿病维持了很长时间。

    到了一九六一年秋季，所有的学生、老师都把精力放在谋求活命，学校无法开学了。

    一九六二年春季撤掉食堂，上级放宽了政策，可以利用开垦荒山和田间隙地自由种植庄稼。进入夏季，部分蔬菜瓜类成熟，我们终于可以用瓜类蔬菜填饱肚子了。

    六二年的秋季农村开始出现生机，老师来了，学校恢复上课，我进入老树寨学校读五年级。

    六四年秋季我们龙场完小二十多名毕业生步行五十多里来到当时的怀化县第二中学——石宝中学参加毕业考试，我考上了初中。下学期开学，我进入铜湾完小附设初中班就读。当时全怀化县就只有一中和二中两所中学，我们所在学校虽然说是小学附设初中班，却有五个乡镇只招收了一个班，可以说是精英汇聚了。任课老师都是大学毕业生，其中不少后来成了怀化市的名师。

    从六四年到六六年上半年的两年中，学校教学工作正常，对教学质量要求很严格。同时，学校建有文艺宣传队，不时在校内组织演出。由于我在六年级时候开始学拉胡琴（我同村老哥谢申乐自己制作了一把胡琴，能够拉《东方红》、《大海航行靠舵手》、《天上布满星》等歌曲，我也跟申乐哥学，打死了蛇剥下蛇皮，等蛇皮晾干，蒙上竹筒，装上雕刻着龙头的琴杆，胡琴就做成了。我很快学会了《东方红》、《大海航行靠舵手》、《天上布满星》等歌曲。）进了中学，看到铜湾完小的谢崇云老师办公室有许多乐器，胡琴、板胡、京胡、提琴、笛子，我心动了，向谢老师提出借胡琴。老师说，注意保护，不要搞坏，上班以前送回来。我高兴了，每天吃过晚饭，到谢老师办公室借胡琴，按时送回。

    一九六五年开始了社会主义教育运动，学校加大了宣传力度。学校组织了阵容庞大的宣传队：演出队、阳鼓队、乐器队（胡琴、板胡、京胡、笛子、箫管）。我们中六班的谢申龙、米昭发、米贤洪都是拉胡琴，肖洪有、梁元清等吹笛子。我们用小绳子把胡琴固定在胸前衣服扣子上，一边走路一边拉琴，《东方红》、《大海航行靠舵手》和十余首毛主席语录歌。敲一阵阳鼓，演出队歌唱，乐器队伴奏。在铜湾场坪开万人大会，我们从铜湾完小出发，经过铜湾街上到沙罗湾，再转到沿河场坪。街道居民和开会的群众都自动让出大路，成千上万的人们都欣赏着我们的表演，那种热烈气氛还真的叫人难忘。那时候经常开大会，我们宣传队演出也很频繁。

    一九六六年秋季，我们进入三年级。这时候，文化大革命如火如荼地开展起来，首先是中共中央在五月十六日发表了《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》，简称十六条。从七月开始，毛主席连续八次在天安门广场乘坐敞篷车接见来自全国的一百六十万红卫兵（我因脚砍伤不能行走失去了见毛主席的机会，让我遗憾了许多年。）文化大革命在全国发动起来。开学一段时间，学校停留在宣传。主要是学习毛主席关于文化大革命的讲话和中央文件。大概是十月的一天，我们中六班班委会通知中五班和中七班在中六班教室举行会议，班长谢伯刚介绍了在天安门见毛主席的情况，讲述了全国文化大革命的形势。学习委员谢申龙宣读了自己起草的《关于在铜湾完小初中班建立红卫兵组织的决定》。大会选举了红卫兵组织筹备小组，谢伯刚为组长，谢申龙为秘书长，陈同修为宣传委员，雷厚来为组织委员，周启恒为联络委员。接着，三个班分组讨论十六条。中六班班委会成员和各小组组长分别参加各组讨论。一些老师拿着课本准备来上课，发现同学们自己在开会，到教室门口看看就走了。

    第二天学校召开大会，杨校长在大会上对中六班开始打压，严厉批评中六班班委会无组织无纪律，竟敢擅自停课闹造反。我们忍住内心的不服停止了活动。

    几天后，我们在报纸上看到了毛主席在八月初写的《我的一张大字报》。

    这张大字报成为导火线，中六班首先发炮，大字报贴满校园，目标是反击学校领导对中六班革命行动的打压。此时大势所趋，学校领导知道形势不妙，不知道躲到哪里去了。

    此时老师已经无法上课，学校开始处于自由主义状态。但是所有的学生都没有离开学校，在学校里闹革命。学校以中六班班委会为骨干，成立了全校统一的红卫兵组织——红色政权保卫军。红卫兵组织利用班费印制了红袖章，所有红卫兵的手臂上都带着红袖章，用红布缝制了毛主席语录袋，有的还戴着镶有红五星的红军帽。一时间，校园里变成了一片红色。

    不久，在省城长沙的红卫兵组织红色政权保卫军被中央打成保皇派，我们也自然解散了组织。接着，红卫兵自行重建红卫兵组织，校内出现了两个红卫兵组织：一个是以谢伯刚为司令的红色造反司令部，另一个是以米仁金为司令的东风战斗兵团。我担任着红色造反司令部的秘书长，负责起草组织的文件。两个组织的倾向很不一样，我们的红色造反司令部主张并坚持文斗，写大字报，批判会发发言；东风战斗兵团比较倾向武斗，批判会上乐于给受批判者戴高帽子，还不时给受批判者一些体罚。

    冬季，我们开始筹备大串联。大串联得到毛主席的支持，全国轰轰烈烈地行动起来。全国各地普遍设有红卫兵接待站，红卫兵进接待站住宿免费（都自己带有被子），吃饭每人交一角钱、四两粮票，饭不管你吃多少。伙食比较好，一般都有一点荤菜。

    我们红色司令部十六人组成了一个队伍，准备了半年的粮票和生活费，打着一面红旗，背着被子和包裹，于腊月二十八日出发了。当天赶到大江口。第二天是除夕，我们在大江口过年，接待站给我们每人一盘猪肉过年。初一，我们赶到辰溪县城，高音喇叭传来《中共中央关于停止步行串联的通知》，我们听从党中央的号召，从辰溪折回，经花桥、榆树湾、安江，绕了一个数百里的圈，回到了家里。学校里已经无法上课，我在家里参加生产队劳动。

    六七年上半年，武斗在全国范围蔓延。好在毛主席严格控制了军队，使军队没有介入武斗。我们关注着各地的武斗，常常有打死人的消息传来。湖南省武斗主要是以工人为主的“湘江风雷”和以农民为主的“贫下中农联盟”（简称“贫联”），双方都有国家干部、老师和机关单位职员操纵。

    六七年秋季，中共中央下文号召复课闹革命，部分同学陆陆续续来到学校，由中五班、中六班、中七班三个班合并成一个班，开始了初中三年级课程的学习。

    一九六八年年秋季，通过文化考试，学校领导审批，选出六人上高中。但是那时候高中尚未恢复，虽然我被推选上高中，但是没有学校。我们带着被子回到家里，铜湾初中班四年的学习生活结束了。

    回忆起铜湾初中班的学习生活，还有一道有趣的风景线值得一提，那就是用瓷杯在烘炉里煨饭。那时候普遍粮食不足，学校不开中餐。学校规定，要一次性交足每月基本餐二十四斤大米，多余的才能够买白饭票，但是绝大多数同学都无法一次性交足二十四斤米，于是每餐只能够吃四两米饭。在没有其他食物补充的情况下，那每餐四两米饭实在达不到半饱。长时间的饭吃不饱让饥饿的阴影笼罩着校园，虽然同学们也蹦蹦跳跳说着笑话，但是肚子里不时发出饥饿的信号。到了冬季，同学们都有一个烘炉。到了晚自习（那时候自习课都是由班委会管理纪律），同学们用漱口瓷杯装一点水，放一点米（交米时故意留一点），把瓷杯放在烘炉的炭火上煨。当饭煨熟的时候，那熟饭发出的香味弥漫在教室里。由于煨饭的同学很多，虽然同学们尽量保持安静，但是同学们用作业本扇火的声音、水熬干时发出的滋滋声、同学们从瓷杯抠下米饭的声音，掺和着浓烈的米饭香味，形成一种别有风味的气氛。

    现在回忆起烘炉里煨饭，既有些好笑，也有几分酸涩。那是一群少年同饥饿的抗争，那是特殊年代的特殊现象。

    一九六九年秋季，怀化县开始恢复高中招生。通过公社革委会审批，我进入怀化县直属中学就读。一九七零年自动辍学。辍学的原因主要有两点：一是家庭困难，没有足够的粮食供应：二是对学校不满意。那时候学校不但劳动多，而且开会太多。传达上级文件，学校领导讲话，都要花不少时间讨论。我在十一天时间里吃完了一个月的粮食，带着被子回家了。

    一九七零年冬季，怀化县招收一批公办老师，我被龙场中学选中，已经给我通知书，上怀化培训十天就回学校上课。但是我周围的人都说当老师不好，没权力没地位，而且工资低。我动摇了，最后是放弃了。

    一九七一年四月，公社革委会管教育的蒲裕乾同志找到我，说公社决定让我去县里师训班学习。我明确告诉他我不想去。蒲裕乾同志苦口婆心开导我，说了许多当老师的好处，但是我硬是不想去。最后蒲裕乾同志拿出杀手锏：“谢申龙同志，上一次你已经有一次没有听党的安排，如果这一次你又不听从党的安排，往后你也不要想参加什么工作了！”我心中一愣：真的呀，以后要是公社里要卡我，我的前途不是完了吗？于是我无奈地答应：好吧，我去。蒲裕乾同志脸上露出了笑容：是么，应该听党的安排。也许毕业后还可以改行。

    答应了老蒲，我的心情也轻松了。几天后，我又来到了桐林凹，成了师训班的一员。一九七一年十二月，我来到龙场中学报到。公社革委会任命我为龙场中学革委会成员，分管学校教导工作。

    奇怪的是，原来我不想当老师，但是我当上老师以后却很安心，从来没有萌发过改行的念头。人到中年以后，也许受过文学作品的熏陶，功名观念逐渐淡薄，我更加感到自己的人生道路没有走错，我常常暗自感谢老蒲同志那一番苦口婆心的劝说。

    从七周岁到二十一周岁，我在十四年中断断续续读了十年书。我的学历是靠拼凑起来的。我的学历也不好定，说是初中生，多了一年；说是高中生，少了两年；说是师范生，没有文凭。我的学历究竟怎么定，我至今还是说不清。天涯社区有网友说我文学功底很好，问我是什么学历，什么专业，我回复他，我是博士学历，四不象专业，叫我四不象博士行了。

    也许回忆这些陈年流水没有多大意义。谁没有自己的历史呢？如果没有网络，我肯定不会对后辈们说这些，后辈们也不会对这些陈年流水感兴趣，我也不希望后辈们向我学习什么，我也没什么值得后辈们学习。难道要后辈们向我学习挨饿？难道要后辈们向我学习吃苦？但是现在有了网络，我把这些东西输入QQ空间，作为我个人的日记，后辈们不会厌烦我的絮絮叨叨。愿意看看的可以随便看，不愿看的拉倒

    某天，遇二老师侃谈，其中一人曰：“古人以读破万卷书自励，然当今之日，则读万卷书未若行万里路矣。”

    余论之，此言谬矣。何哉？若言既要“读万卷书”，又要“行万里路”，将二者置于等同位置，则余认同。但如言“读万卷书未若行万里路”，则老夫不敢苟同矣。

    当今之世，交通发达，工具先进，行万里路易矣。然则当今世风，人们或忙于实务，或沉湎享乐，懒于诵读，则读万卷书难矣。休言万卷，既是千卷，百卷，十卷，一卷，也懒于开卷矣。故云读万卷书难矣。吾每每思之，忽有所悟：持“读万卷书未若行万里路”之论者，实乃懒于开卷之托词也。

    如云行万里路跟读万卷书同等重要，还需一前提，行万里路者还需把行路视为学习一途径。如把行万里路仅仅当作享乐，当作满足刺激，虽然行万里路，则其满眼里不过大道、闹市、人流、摩天大楼之类的人间俗物，其有关人类文化之深层见识亦如盲瞽矣，何谈有益于修身增知乎？

    “工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。“读万卷书”乃是知识学问之博览。书乃人类进步之阶梯，智慧大门之钥匙，先贤经验之结晶，君子修身之好友。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有诸多的路，需要我们去尝试。“读万卷书”和“行万里路”，二者不可或缺，相辅相成。仅“读万卷书”，不“行万里路”，则必为纸上谈兵。只“行万里路”，不“读万卷书”，则成大事更难矣。

    明董其昌《画禅室随笔——卷二》中云：“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”《画禅室随笔——卷二》画诀云：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。” 古之人尚且深谙读万卷书与行万里路之间的关系，吾辈后世学子反不如先哲过远乎？

    吾之青少年时代，曾有梦想成为一名军人，然因体格发育晚熟，终与军人无缘。然则吾虽非军人，每每逢八一庆典，则感怀颇多。今又逢八一庆典，胸中激情涌动，故而敲动键盘，一抒胸臆。

    忆昔民国十三年甲子之岁，有国共两党共创维新之国民革命，一时间轰轰烈烈，北伐军势如破竹，旧军阀势力望风披靡，工农运动蓬蓬勃勃，大有农工翻身之气象。至民国十四年乙丑，国父孙逸仙逝世，将国民革命之领导权交予姨妹夫蒋氏中正。民国十六年丁卯，国党党首蒋氏中正，阴结巨富豪强，搜罗地痞流氓，加之外洋势力暗助，久为蓄谋，于是年西历四月十二之日，突然于申城发动政变，导致申城五一长街尸横，血流成渠。次月马日，长沙军阀许克祥效法党首，对工农群众及志士仁人痛下杀手。其他各省亦效法党首所为，“宁可错杀一千不可使一人露网”。一时间，中华大地腥风血雨，工农运动横被镇压，工农领袖与仁人志士惨遭屠戮，轰轰烈烈之国民革命宣告失败，红色主义运动转入低潮。

    值此危难之际，共党高层领导人周公恩来、朱公德等秘密云集南昌，密谋发动武装起义，起义于西历八月初一之日凌晨发动。南昌城头一声炮响，宣告共党的不屈与抗争。南昌城头的镰刀斧头军旗，昭示着共党也拿起了枪杆子。接下来，革命军高举红色的镰刀斧头军旗，转战中国南方数省，最后在湘鄂赣边陲站稳了脚跟。

    湘鄂赣边陲的红色军旗成为全中国农工群众的希望，红色暴动成为潮流。一支支武装队伍像一条条小溪流，汇入小河又汇入大江，在湘鄂赣形成一股巨大的武装力量，让湘鄂赣红了一大片。从此，数亿大中华农工群众把翻身解放的希望寄托于湘鄂赣的红色军旗。

    蒋总统眼看着湘鄂赣红区的发展壮大，如坐针毡，非得彻底剿灭而心安，于是乎，围剿与反围剿的拉锯战开始了。经数年鏖战，蒋总统未见成果，叹曰：“似如此剿而不灭，战事何日有期乎？”。蒋总统乃下死决心，集中百多万国府精锐做孤注一掷之赌博，此次赌博蒋总统果然赢了。工农革命军只得离开根据地做历史上前所未有之大转移，史曰长征。

    此时中国多灾多难，意外之事时有发生。正值蒋总统指挥其强大武装力量，对红色造反者做最后的穷追猛打，欲毕其功于一役之际，令蒋总统一万个想不到的事情发生了：蒋总统最信任的东北军少帅张学良军座和西北军杨虎城军座两位将军，出于对国家前途的担忧，对蒋总统乐于对内用兵的不满，乘着蒋总统在古都西安督战之机，突然对蒋总统下手，武力挟持蒋校长，是为“兵谏”。企图以武力胁迫蒋总统改变态度，由一味对内用兵改变为一致对外，调度一切武装力量抗击倭寇。当是时，国内外舆论大哗，杀蒋之声浪势如波涛。蒋总统于绝望之余看到了一线生机：老对头共党最高领导层的周公恩来飞抵西安进行调停，还带来了共党最高领导毛公的意思：只要你蒋总统答应把枪口对外，联合国内一切力量组成抗倭统一战线，延安方面将不记前嫌，愿意做和事佬。与此同时，国府方面亦从多方斡旋，力求保住总统性命。在面对死亡的绝望处境中，蒋总体选择了求生，在万般无奈的情况下，蒋总统答应了张扬的要求。

    正是“君子之德风小人之德草”，国府首脑蒋总统表态了，国府数百万军队立即调转枪口，对着倭寇开枪开炮。接下来，红色军旗没有改变颜色但却改变了名号：由“工农革命军”改变为“八路军”、“新四军”。

    国府正规军连连发动会战：淞沪会战、武汉会战、徐州会战、长沙会战。共党武装八路军则深入倭寇后背开辟战场。平型关一役，打得倭寇“八格呀路八格呀路”直嚷嚷，倭寇嚣张气焰严重受挫。百团大战让倭寇饱尝苦头，倭寇开始明白，在中华大地上“花姑娘的干活”，是要付出沉重代价的。

    倭寇终于带着失败者的耻辱从中华大地滚回他们的岛国。红色军旗没有改变颜色但是又改变了名号：由“八路军”、“新四军”改变为“中国人民解放军”。

    当是时，蒋总统的专制狂病又复发了，经过几番谋划，国府数十万精锐向人民军队疯狂般扑来，中华大地上一场规模空前的两军大厮杀又开始了！

    古语有言：得道者多助失道者寡助。国府虽然有精锐数百万，但是人心的向背决定了蒋总统的命运。短短的三年，国府数百万精锐土崩瓦解，蒋总统手中的王牌被输了一个精光。民国三十八年己丑西历十月一日，新中国在北京天安门广场举行开国大典，高举“八一”军旗的解放军在天安门广场接受新政府领袖们的大检阅。

    庚寅之岁，朝鲜半岛南北争斗，西域军事大国美利坚为其远东利益所趋，公然出兵横加干预。中国乃朝鲜友好邻邦，对美利坚之狂妄行径岂能坐视不救？于是派志愿军赴朝作战。朝鲜战争以平手罢战，但是美利坚却丢尽脸面，一个堂堂世界第一军事大国，居然同被世界看不上眼的新中国的土八路打了一个平手，美利坚真的羞死人也。

    朝鲜一战，世人瞩目。自此，东西方强国不敢小觑我之贫穷落后，于外交场合则谨慎行事。随着科学技术的突飞猛进，中国日益走向强大，时至两千年，中国综合国力大幅度提升，军队装备实现电子化。以核大国与军队装备电子化为标志，中国步入世界军事大国的行列，于是世人开始担心，曰“中国威胁论”云尔。然则重要的是“做好自己的事，让人家去说吧。”重要的是让自己强大起来。唯有强大才有出路，贫弱只能够受欺凌，贫弱只能够被瓜分。

    今日强大之中国，我爱你！

    或曰：“之乎者也，孔乙己矣！”此言谬矣。孔乙己者，乃鲁先生迅笔下受黑暗政治摧残之悲剧形象，决非吾大中华传统文化之代语也。

    余有言：之乎也者，旧时代之文言，大中华之国粹也。儒道经典，诸子百家，先秦时文，无不之乎者也；汉唐史籍，明清杂论，不离之乎者也：时至清末，至于民国，有康梁诸公，亦乐于之乎者也。五四新文化起，废文言，倡白话，时代潮流也。至今日，文化大兴，印刷术借高科技突飞猛进，著述出书简便快捷，真可谓文化鼎盛矣。然则亦有不如意事。部分学子鄙视文言，偶有人士提及文言，便讥讽为孔乙己者。而或鄙视严肃文风，任意敷衍，用字随便，语病连篇。而或短话长说，唯求篇幅字数。诸多通病，难以尽言。呜呼！今之之乎者也，其何是哉！

    如今，年年要评先进单位和先进个人。今天，佛道儒三家又聚在一起，评出今年的先进单位和先进个人。我这人性子急，就来先发发言，谈谈我的一些不成熟的看法。

    先讲讲佛家。我认为佛家今年取得的最大成就有两方面。一是大力提倡行善。由于这一精神文明活动的开展，各种暴力活动明显减少，人们之间互相关心互相帮助蔚然成风，救助弱势群体和援救灾民活动蓬勃开展，社会风气明显好转。二是严禁杀生，提倡吃斋。由于严禁杀生，滥捕滥杀动物的现象得到扭转。这一举措，为保护野生动物，实现人与自然和谐相处具有深远意义。当然不足之处也有。比如这懒惰之风就太浓了点。大量人员坐在寺院里念经，增加了农民的负担。据佛家大师鸠摩罗什先生在一篇调查报告中显示，仅舍卫国的祗园城就有念经和尚一千二百五十人。每到吃饭时，这么多人拥向祗园城吃现饭，那农夫难免饿肚子。这农夫本也太老实，不想给和尚饭吃，但和尚们就编出下地狱的可怕故事来吓唬农夫，所以农夫们宁可饿死而不愿下地狱。我认为在这一点上佛家是否改一下革。

    再讲讲儒家。在孔圣人领导下，儒家取得的成绩可说是极其突出。首先是在精神文明方面。一年来，儒家大力提倡“仁”。“仁者爱人。”这孔圣人对“仁”的意义一再强调要落到实处，不能夸夸其谈。所以，一年来儒家开展了“献爱心”、“助残帮困”等活动，涌现出许许多多的做好事献爱心的先进人物。另外，孔圣人还特别重视对少年儿童的礼仪教育。让少年儿童从小就懂礼貌，懂得上下尊卑，懂得孝道。儒家的成绩很突出我就不讲了。这里我向孔圣人提一点不成熟的看法。就是关于妇女的地位问题。我们都知道，孔圣人提倡孝道，也极孝顺母亲。但您不能说“唯女人与小人难养”。您那样说，那女人与小孩不都成了负担？谁家没有女人，谁不生儿育女？所以我认为孔圣人这句话还值得斟酌。

    最后谈谈道家。道家在老子的领导下，在思想领域开展深入持久的廉政教育。要求全体道家成员首先做到“恬淡寡欲”，在利益面前，领导干部要做到“无为”。严格自律，不要为利益所动。为了反贪防腐，从源头上根除腐败现象，老子制定了一套有效措施。首先，不给那些那些自命为才能突出的人以高官厚禄，防止其利用特权谋私。再就是严格限制物价，严禁哄抬价格，使不法分子乘机谋取暴利的企图落空。并经常对老百姓进行思想教育，不被不正当的利益所诱惑。由于老子采取了这些措施，反腐倡廉取得了巨大成就，人们的精神面貌发生了很大变化。所以我认为，今年的先进集体应该评道家，先进个人理所当然应该评老子。

忽然想起自己青年时代的一些笔记，翻开看看，有些意思，乱七八糟的所谓文章记载了那个时代的一些琐碎，包括时事政治、杂感和个人琐碎等。于是心血来潮，把它们选录一部分以做保存。亦可供网友们于工作之余，茶余饭后略作浏览，以供消遣，领略品味六七十年代人们的思想感情，故提名为“老黄历”。

    毛主席语录：我们也要搞人造卫星。

    《特大喜讯：我国成功发射了第一颗人造地球卫星》

    在全国人民跨入伟大的七十年代的第一个春天，我们怀着喜悦的心情宣布：毛主席的“我们也要搞人造卫星”这一伟大号召实现了！一九七O年四月二十四日，我国成功的发射了第一颗人造地球卫星。卫星运行轨道距地球最近点四百三十九公里，最远点二千三百八十四公里。轨道平面和地球赤道平面的夹角六十八点五度，绕地球一周一百一十四分钟，卫星重一百七十三公斤，用20.009兆周频率播送《东方红》乐曲。

    1970、4、25

  

勤学苦读马列书，鞠躬尽瘁为人民。雄文四卷开新宇，光辉思想育新人。

    （题于70年5月）

    

我有决心，在农村中奋战一辈子；

    我有希望，在斗争中把自己磨炼成铁打的金刚！

    （题于70年秋）

  

青年应该把坚定正确的政治方向放在第一位——毛泽东

    （1971年题于怀化桐林坳

    


《欢呼列车到怀化》

    （1971年，湘黔铁路通车，时我在怀化师训班学习，糊弄拙诗以记之。）

    巍巍雪峰起歌舞，滔滔沅水谱乐章。亿万人民唱凯歌，欢呼列车到怀化。

    《双手凿开幸福路》

    锤子锄头钢钎头，凿开万道岩石峰。神州人民凭铁手，开出万年幸福路。

    

又一颗卫星上天

    在毛主席革命路线指引下，在伟大的无产阶级文化大革命、批林批孔运动胜利的基础上，在社会主义革命和社会主义建设不断取得新的胜利的大好形势下，1975年11月26日，我国又成功发射了一颗人造地球卫星。卫星运行轨道距地球最近点173公里，最远点483公里。轨道平面与地球赤道平面的夹角63度，绕地球一周91分钟。

    这次卫星发射成功，是在以毛主席为首的党中央领导下，在全党、全军、全国人民以阶级斗争为纲，坚决贯彻执行毛主席关于学习理论、反修防修、安定团结和把国民经济搞上去等一系列重要指示，抓革命、促生产、促工作、促战备取得的新成果。

    1975、11、27

    


向周恩来同志学习

    1976年元月8日，中国人民伟大的无产阶级革命家、杰出的共产主义战士周恩来同志不幸逝世了。

    噩耗传来，怎不令人悲痛？千百万人民为之哭泣，中国人民为之哭泣，世界人民为之哭泣。这位二十世纪巨人的逝世，给全世界带来难以形容的悲痛。因为他不仅是中国人民同时也是全世界被压迫人民的无法弥补的重大损失。

    这位中国人民世界人民极其尊敬和爱戴的伟大光辉形象将永远作为革命战士的楷模而活在人民的心中。

    周恩来同志是杰出的共产主义战士，是伟大的无产阶级革命家。从他的青少年时期直到逝世的六十多年中，他的生命的每一刻无不同中国人民的革命斗争连在一起。他是一位马克思列宁主义的忠实信奉者，是一位身经百战的战士，是捍卫毛主席革命路线的第一位勇士，是一位革命人民最可信赖的革命外交家，同时，他还是一位伟大的无产阶级军事家。

    如果说在我们心中永远不会忘记他，那就是他那为保卫毛主席、保卫毛主席革命路线而战斗的勇敢和顽强精神，他那对革命对人民的无比忠贞，他那谦虚谨慎、平易朴素以及狮子搬的忘我工作精神，将永远作为典范而存于我们的心中。

  

毛泽东思想永放光芒——沉痛悼念毛主席

    “高山大岭锤首致哀，大江小河含悲激荡！”

    一九七六年九月九日零时十分钟，中国各族人民敬爱的伟大领袖、国际无产阶级、被压迫民族和被压迫人民的英明导师毛泽东主席因患病在北京逝世。

    毛主席是中国各族人民的伟大领袖，是国际无产阶级、全世界被压迫民族和被压迫人民的英明导师。半个多世纪以来，他领导中国人民同国内外阶级敌人进行了长期、尖锐、复杂、曲折的斗争，取得了新民主主义革命的伟大胜利，取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利。他是当代世界革命人民反帝、反修、反霸的伟大旗手和英明导师。

    毛主席是当代最伟大的马克思主义者。在长期的阶级斗争和中国共产党内两条路线斗争中，他最善于用马克思主义理论来解决中国革命的实际问题，不断地用马克思主义战胜党内的“左”右倾机会主义使中国共产党及其领导下的中国革命沿着马克思列宁主义路线不断从胜利走向胜利。

    在社会主义时期，他全面总结了国际共产主义运动史上正反两个方面的经验，极其深刻地分析了阶级斗争的特点和规律，提出了一系列关于无产阶级专政下继续革命的科学论断，解决了在无产阶级专政条件下反修防修、巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟、在无产阶级专政条件下继续革命的理论问题和实践问题，在国际共产主义运动史上写下了极其光辉的篇章。

    他领导中国共产党和中国人民同以苏修叛徒集团为首的现代修正主义展开了英勇顽强的斗争为捍卫马克思列宁主义立下了不朽的功勋。

    毛主席是全心全意为世界大多数人谋利益、完全彻底为人民服务的光辉典范。

    在中国革命的漫长岁月中我们最爱的领袖，他一直在忘我地、不知疲倦地工作——为中国人民的解放、为全世界被压迫民族被压迫人民的解放而忘我地不知疲倦地工作。在他逝世前病危的日子里，还一直领导者全国的工作，一直战斗到生命的最后一息。

    他，我们最爱的领袖，是一个无私的、彻底的无产阶级革命者。在中国革命每一个紧急关头，他都把自己的亲人送到最危险的地方去战斗。为了中国人民的解放事业，他有六位亲人献出了宝贵的生命。

    他把毕生的精力和智慧、他把自己的一切都献给了中国人民和世界人民的解放事业，献给了壮丽的共产主义事业。

    他的逝世，是中国人民和世界革命人民不可估量的损失。他的逝世在革命人民心中引起的悲痛，是无法用语言来表达的。

    他，世界革命人民心中的红太阳永不落——他永远活在世界革命人民的心中。他的思想永放光芒——永远照耀着中国人民和世界革命人民的前进道路，他将作为历史伟人而永垂不朽。

    伟躯静卧花丛中，耳畔犹闻鼾声浓。非是伟人长辞去，实为劳累人梦中。

    1976年9月10日

  

噙泪哀悼毛主席

    高山大岭，垂首志哀，

    大江小河，含悲激荡。

    八亿人民，饱含热泪，

    悼念领袖毛主席。

    悼念领袖，缅怀主席，

    无限热爱，无比崇敬。

    立下誓言，写下决心，

    领袖遗志要继承。

    （76、9、18）

  

喜读主席词二首

    毛主席《词二首》发表，聆，读再三，欣然不寐，草成二首

    （一）

    昔上井冈山，革命得摇篮。

    千流归大海，奔腾涌巨澜。

    罗霄大旗举，红了半边天。

    路线成众志，工农有政权。

    无产者必胜，领袖砥柱坚。

    几度危难急，赖之转为安。

    点起星星火，南北东西燃。

    而今势更旺，能不忆当年。

    风雷兴未艾，快马再加鞭。

    全党团结紧，险峰敢登攀。

    （二）

    鲲鹏九万里，直上云海巅。

    伟哉大宇宙，壮志充其间。

    可笑蓬间雀，称霸欲吞天。

    倏忽控于地，仙阁化为烟。

    文革号炮响，敌修心胆寒。

    春风化红雨，新枝壮且繁。

    老中青一体，路线共瞻前。

    阶级斗争纲，纲举目欲然。

    掌握辩证法，统一宇宙观。

    真心搞马列，地覆又天翻。

    

朱德同志颂

    昔日上井冈，并辔与北斗。

    神州两昆仑，赤县立奇峰。

    宏才喻四海，英武震九州。

    坚信摇篮稳，岂疑割据路。

    二万五千里，游龙任西东。

    苻洼尝百草，雪巅戏天公。

    驱马驰陕甘，挥刀斩倭寇。

    挥师跨长江，浩气贯长虹。

    捍卫五星旗，岂念已白头。

    跟着毛泽东，平生志已酬。

    

哭总理

    泪水啊，你慢点流吧，不要蒙住了我的眼睛。让我拿起笔，用涌流的血浆，记载这人类的不幸。

    人民的好总理啊，您怎能离开我们。今天，您竟然停止了呼吸，怎禁我们痛裂肝肺，泪满衣襟？

    忆起中国革命的战斗历程，哪一步不留下您的脚印？哪一个重大胜利，不与您的名字连在一起？雪山草地，您跟主席同嚼草根；西北转战，您跟主席智斗顽敌；梅园新村，您跟主席寸步不离；西柏坡村，您助主席取得决战胜利；中南海内，您为国家万般操心。您哪曾半点在意？我们的好总理啊，怎不叫我们从心底热爱您！

    在世界人民的心中，您，我们敬爱的好总理，是和平的支柱，是友谊的象征。

    “亲爱的周恩来，

    您这位不朽者，

    您将永远活在我们的心中。

    您在世界上点燃的火炬，

    照亮了胜利的征程。”

    （引自一位罗马尼亚工程师的哀悼诗）

    ——这就是，世界革命人民的心声。

    您的头脑，是智慧的海洋；您的灵魂，是共产主义理想；您的性格，是九转之金刚；您的品德，是日月之精华。

    每当在银幕上看到您，幸福的暖流啊，立刻在全身涌流。您，使我们自豪；想起您，我们信心百倍；想起您，我们力量无穷。敬爱的总理啊，您是我们，伟大中华民族的化身。

    用什么，能够表达对您的热爱？用什么，能够表达我们对您的崇敬？泪水啊，你慢慢地流吧，敬爱的总理啊，您安息吧，您没有离开我们，您永远活在我们的心里。您的光辉形象，永远鼓舞我们胜利前进！

    （写于1976年1月18日）

    注：1976年，中国失去三位伟人，中国与世界兴起哀悼文学，有众多悼念诗集出版，其中以柯岩的《周总理，你在哪里？》最为有名。我曾经带学生参加怀化县教育局主办的诗歌朗诵比赛，《周总理，你在哪里？》曾经让全场一片哭声。）

  

喜读红五卷

    展颂红五卷，

    滚滚热泪眼眶里转。

    紧急按住心窝口，

    平静点，让我把光辉著作细看。

    读五卷，

    只觉得眼睛明亮心中甜。

    字字句句，细心领会，

    滴滴甘露入心田。

    读五卷，

    彻夜不眠不知倦，

    句句教诲，条条真理，

    恨不得半字不漏记心间。

    读五卷，

    无比幸福，无比亲切，

    宝书贴在心窝上，

    攒紧拳头立誓言：

    永远紧跟华主席，

    在毛泽东思想指引下，

    奋勇向前！

    （77年5月20日）

    十二生肖中，就鼠最小，也最娇弱，于是让它走最前面，以免走丢了。可你却不要小看鼠。虽然它没什么远大理想，过日子却蛮实在。你看，它勤快，一天到晚地忙，连晚上也不休息。食物很有计划。每到秋季，它把吃不完的谷物、植物种子，都很好地储藏起来，冬天就不会挨饿。爱情方面也专一，家庭稳定。夫妻常在一起，生儿育女。不像别的动物那样，朝秦暮楚，见异思迁。所以动物们就常常羡慕鼠的富有、多子女。羡慕鼠的命好。

    猪虽然看起来有福，一生不用劳累，而且不愁吃喝，但毕竟太懒惰，嘴巴也太馋，所以动物们都有点看不起它。年终评先进投票，它的名次排在最末。但猪不在乎这些，还假装正经，修起佛来，你说好笑不好笑。你那馋嘴还修佛？但还是看看它的表现。于是观音菩萨为它定了八条戒律，看它修佛是不是真诚。还好，虽然嘴巴馋了点，也还做了一些善事。到底还是成了正果，做了“尽坛使者”。这下好了，剩饭剩菜吃不完，老猪该满意了。

    羊是动物中的善类，好欺负。也太老实，容易受骗。但自从被狼欺负以后，它就天天练长跑。现在凭着它跑得快，狼也奈何不了它。而且对后辈们加强了自我保护意识，对狼提高了警惕，不容易上当了。羊信佛教，相信菩萨会保佑它。于是坚持吃斋，不吃荤。食物本来没问题，但近年来人类大搞建设，草地越来越少，给羊们的食物来源造成一定的压力。不知人类会不会体谅体谅它们，多给它们留些草地。

    兔子虽然是善类，但太有心计。“兔子不吃窝边草。”门前的草留着，以后慢慢享用。动物们都说兔子太奸。连狐狸也说兔子奸。但兔子就有委屈，请人类说句公道话。岂知人类竟说出了这样一句话：“狐狸奸还有尾巴，你兔子奸得尾巴也没有了。”兔子很委屈。不过人类觉得兔子有点可怜，就那么点小九九，何必认真。刚才那话是否说重了点，于是忙安慰它：“小兔子乖乖，把门儿开开。妈妈回来了，妈妈来喂奶。”总算把兔子哄住。

    猴呢？一讲起猴，总觉得有点滑稽感。正是有这滑稽感，人类就喜欢逗它玩。这猴也真的聪明，人类能做的许多高难度动作它们都能学会。凭着它们那手好技艺，生活待遇也不错。猴类的最高领导做过“齐天大圣”，还去西天取过经。由于这伟大而光荣的革命经历，它的子孙们享点福也应该。

    猴类跟人类的特殊关系还有一个更重要的原因。那就是人类曾明确承认他们的祖先也是猴类。这就使现代猴类有理由跟人类攀亲。“你们不认我们这宗亲，就是不认祖宗。”人类敢背这样的罪名吗？当然不敢。于是两家的革命友谊就更加牢不可破。

    鸡和狗的关系历来不好。“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”主要原因是双方性格有差异。狗有点巴结人类，喜欢在人类面前献媚。鸡就有点看不惯。鸡看不起狗也有理由。首先就是外貌。鸡那一身漂亮的羽毛令狗自惭形秽。正是那一身漂亮羽毛，使鸡深得人类钟爱。十二生肖中，就只鸡的像上了人类的年画。不但漂亮，而且含有“吉祥如意”之意，配上一条大鲤鱼，就象征“吉祥如意，年年有余。”这正迎合了人类爱吉祥的心理。

    不过狗也不错。也常被人类当作宠物，享尽荣华富贵。

    这马和牛都属于劳动阶层，一生劳苦。但它们还是有点区别。主要是马的地位要稍高些。因为马自古以来不但做交通工具用，也用着战马。战马的地位高，几乎与人类的战士平起平坐。“人马”，“千军万马”，“兵马未到，粮草先行”这许许多多的词语，都是把人和马连着用的，可见把人和马已经相提并论了。当然这只是战马有此殊荣。至于跟人类的关系，也就差不了多少。且看人类的著名文学家和诗人对它们的歌颂。鲁迅：“俯首甘为孺子牛。”臧克家：“老马——总得把大车装个够，……”郭沫若：《水牛赞……》周立波：《饮马长城库……》孙犁《春耕曲》。吕剑《打马渡襄河》。贺敬之《牛》……够了够了，二者也不相上下。

    最后是龙、蛇、虎。本来么，龙蛇是一家。但蛇本事太一般，于是龙就不认这宗亲，以为有辱龙威。蛇也知趣，躲进洞中很少出头露面。但蛇的预言也就变成现实。当初蛇被龙冷落，就曾预言，你冷落我蛇，我倒认命。但你那对头虎，就不是好惹的。且看你们的好戏。果然，若干年来，这龙争虎斗从没停息过，直搞得两败俱伤，只得划分山头，各据一方。那虎也过于傲气，连老婆也难娶，弄得后代太稀少。还是人类做善事，从中撮合，方保得不绝香火。至于龙，婚姻倒美满。龙虽豪气，但性格开放。同类找不到中意的老婆，就从他类觅知音。终于，与鸟类的风结成了良缘。这一对龙凤配，使所有动物为之赞叹。就是这世上最高贵的人类，对这一对龙凤配也称羡不已。好一对“天赐良缘，龙凤呈祥”！

    过年了，儿女们带着孙子辈都回来团聚。这时，家里人的等级就明显起来。孙子辈官最大，跟皇帝平级；儿女辈第二，是朝廷大员级别；我和老伴级别最低，属于劳动阶层。职务怎么安都行。安大点可以安个“后勤部长”、“司务长”等。安小点就是“打杂工”、“厨倌”之类。时髦一点还可以叫着“服务生”或“厨师”。至于级别，那就要靠大家评了。

    家里的娱乐工具，也是按级别使用的。最先进的娱乐工具——电脑，由于能玩最先进的电子游戏，自然就被孙子辈的皇爷们占有。儿女辈只好放弃上网的黄金时段，看看电视算了。当然，如果朝廷大员体贴下情，有时也下到基层参加一下实践活动。比如洗洗菜，指导指导炒菜技术，帮助厨倌端端饭菜等等。

    最难办的是请人入席就餐，往往要三番五次的请才能达到目的。也难怪，人家正看到剧情的关键时刻，你到哪里喊吃饭，就有点不合时宜。尤其是我们的皇爷，屏幕上他们的国家正和他们的敌国进行着一场规模空前的现代局部战争。海陆空全部投入。全打的是电子操控的现代高技术战争。各种各样的现代化武器令你防不胜防。而我们的皇爷正操控着他们国家的最尖端武器库，你说，此时的他能轻易离开岗位呢？所以，要请我们的皇爷们入席就餐，还需耐心等待。

    我们的皇爷们终于可以入席就餐了。既然是过年，总免不了要喝点。白酒葡萄酒饮料都可以，总之是要喝点。我老家伙身体耐得高温，要喝高烈度的，自己动手，筛上一杯陈年老酒。

    吃菜随便，自己爱吃什么吃什么。孩子们关心我，问我来点什么，我说，我就爱这猪头肉，从小到大从年轻到年老，每年过年都煮猪头肉。孩子们就给我讲老年人生活知识，老年人要少吃肉，肉里面含高胆固醇，吃多了不易消化，不利健康。我说，我的身体里面就缺胆固醇。孩子们都笑，笑我思想固执，怎么连科学也不相信。我也不服气，对他们说，你们不知道以前的事。你们知道我们为什么年年过年要煮猪头肉吗？实际上，那时候也只有一点猪头肉可以吃，一个猪头，或者是半个猪头，煮一大锅子萝卜坨坨，猪头肉没几口吃，主要靠吃萝卜坨坨。记得我小的时候，在食堂那些年，每到过年，就……就……

    小孙子忽然发现了秘密，合着妈妈耳朵轻声问：“妈妈，爷爷在哭了！”我低着头忙摆手：“我……我没哭，呛了一下，没事……”其实我真的在抽泣了，每当说到食堂的饥饿，我就由不住要抽泣。我努力不去想，但是奇怪，你越是努力不去想它，它越是在你的眼前晃。我也曾经努力想把那些苦涩的记忆彻底忘掉，但是奇怪，你越是想忘掉它反而越是忘不掉。我也经历过许许多多快乐的事，但是那些快乐的事很快就忘记了，为什么偏偏那几年留给我的记忆是那样的深？简直是刻骨铭心？童年时代的那一段苦涩记忆，你到底要折磨我到什么时候！

    大孩子们也许已经发现了我内心的那一阵隐痛，忙用言语安慰我：“不要想那些事了，半个世纪都过去了，现在你们日子也好了，不要再去想那些事了！”我也忙振作起来：“不要再想那些事了，喝他妈的酒！来！大家来！”

    太阳系系主任赫尔墨斯听说地球人类最喜欢金子，于是化装成一个普通人到地球上考察了一番，结果发现地球上的人类果然都特别喜欢金子。

    赫尔墨斯从多方面积累了地球人类喜欢金子的资料。据赫尔墨斯记载，在地球人类的字典里，用金字组成的词语很多，如基金会、金库、养老金、基金、金唱片、金龙鱼、金山、金字塔、金马奖、金融、点石成金、堆金积玉、黄金时代、挥金如土、家书抵万金、金榜题名、金鼓齐鸣、金鸡消息、金口玉言、千金买笑、千金一掷等等。

    赫尔墨斯还记载了许许多多地球人宁可要金子而不要性命的生动故事。赫尔墨斯在他的笔记本首页写了一句话作为笔记本的序言：绝大多数地球人都愿意为得到一块金子去死。

    赫尔墨斯还发现，地球人类都有金大地的梦想，在地球人类的社会生活里，有许许多多用“金大地”命名的经济组织和社会活动项目，如金大地水泥、金大地集团、金大地新能源、金大地商务、金大地投资有限公司、金大地复合肥、金大地材料有限公司、金大地化工、金大地养殖、金大地夜市、金大地住宅、金大地邮政、金大地旅游、金大地歌手赛，等等等等。

    于是赫尔墨斯有了一个计划，他打算帮助地球人类实现金大地的梦想。赫尔墨斯知道，在地球上最高最大的青藏高原上的喜马拉雅山系，有五座金山被深埋在厚厚的冰层底下。于是赫尔墨斯派遣大力神海格力斯把五座金山背到地球上的五大洲，又安排大力神赫丘利带着他的五个徒弟把五座金山捶打成细末铺在大地上，然后赫丘利施展法术，让金子细末融化凝结成一个整体，大地变成了金大地，实现了地球人类的金大地梦想。

    赫尔墨斯把他的伟大贡献报告给银河联邦总裁宙斯，宙斯带上天文望远镜看看地球，地球上果然一片金光闪闪。宙斯突然脸色大变，厉声问道：“赫尔墨斯，地球上的人类呢？你把一个绿色的地球变成了金黄色的星球，请问金黄色的星球能够存在生命吗？你……你做的好事！一个生气勃勃的地球被你弄成了死球，你……你太不象话……”

    赫尔墨斯申辩说：“总裁，你不能怪我，地球人都愿意为金子而死。”

    宙斯更加愤怒：“不能怪你？地球人愿意为金子而死，你就让他们为了金子都死掉？你忘记了你的身份了，你是天神，你是地球人的主宰，你要对他们负责呀，你怎么就做了地球人的尾巴？让他们都为金子死掉？你……你简直不可理喻！”

    赫尔墨斯满脸羞愧，说：“总裁，我……有什么办法补救吗？”

    宙斯痛苦地说：“赫尔墨斯呀，我将怎么样处罚你呢？一个生气勃勃的地球没了。你现在唯一能够补救的办法是，带着你的徒弟回到地球上，把那一层金子刨掉，彻底刨掉，让地球重新露出黑土地，要知道，黑土地比金大地要珍贵至少一亿倍，只有让地球露出黑土地，才能够让地球恢复绿色，不过你这一项工作至少要花一亿年时间。如果要让地球上的人类文明恢复到目前的水平，至少还要四十五亿年。你犯的错误太大了！”

    说起生物钟，大家应该知道生物钟的科学定义，生物钟又称生理钟。它是生物体内的一种无形的“时钟”，实际上是生物体生命活动的内在节律性，它是由生物体内的时间结构序所决定。通过研究生物钟，目前已产生了时辰生物学、时辰药理学和时辰治疗学等新学科。但是我这里说的生物钟却是另外一种概念的生物钟。

    马太博士是大家熟悉的一位传奇科学家，他在研究高效原子电池取得成功以后，又把精力投入到研究用于侦探野生动物行踪的生物钟技术方面，并且取得了可喜的成果。

    马太博士发明的生物钟在人类中被广泛应用。自从有了生物钟，这动物类就惨了。动物的一切行踪全都被人类侦知。像那鸟类的南来北往，兽类的各地分布，都侦知得一清二楚。甚至像鹤类的只数，华南虎的只数，东北虎的只数都有详细记载。虎是动物的领袖，鹤是鸟类的贵族，它们是人类对动物间谍活动的重点。后来动物们想尽办法，想盗取生物钟的技术。于是派动物军师狐狸先生的外甥女小花猫打入马太博士家中，将生物钟的全部技术资料盗出。这生物钟技术在动物中也广泛应用开来，动物间的信息传播比人类还要快。2007年冬季方至，动物各地信息部发出警报，南方数省将出现罕见冰冻，其冰冻程度和冰冻时间将超过半个世纪前的一九五四年。各地动物迅速行动，做好抗冰冻准备。

    腊月初，大雪普降。各地动物信息部加紧了报道，南方数省连日雨夹雪，温度降至零下四五度，为几十年来所罕见。到腊月中旬，冰冻越来越严重。许多城市、乡村，均已停电、停水。这时，人类开始慌乱。到处一团漆黑，自来水管不通，一切机械停止转动，人类好像又回到了洪荒年代。

    但现在的人类比洪荒年代更苦。平常，家里一切日常生活都靠电。煮饭靠电，烤火靠电，打米靠电，用水靠电，一切的一切都靠电。现在突然一下没电了，一切的一切也就没戏了。

    据南方某地一狐狸女士目击：某地一列火车已停三天。车上旅客受尽折磨。寒冷、饥饿、担忧一齐袭来。很多人手里拿着那人类叫手机的东西，不停的呼喊，但没有用。好在这人类内部还友好，附近不少人给车上人送吃的，不至饿坏。又见一孕妇临产，生下娃儿，被当地人扶至家中照顾。这人类也真友善。

    另据南方某城市鹌鹑先生报道：木炭已卖至三四百元一担，为平常价格的三四倍。蜡烛已卖至两元钱一根，为平常价格的十倍。

    又据南方某乡村鼠先生报道：村民多数已没米。虽有满仓谷子，没工具加工，白瞪眼。有的已开始嚼谷子充饥。断水十来天了。以前的水井被堵了，那自来水从几公里外接来，现在水管冻死了，没水用，靠溶冰雪用水。

    动物信息部评论：人类太聪明，太先进。上天总得惩罚他一下。这人类聪明过了头，也不想想出些意外怎办。你总得留些后路。你一切靠电，一切离不开电，现在电没了，你们也都没戏了吧。聪明的人类，你们也有比不过我们动物的时候。

    国庆者，国之大庆也，国之开创之日也。虽光阴流转，岁有更替，然月日之数循环，故定为节日以示不忘也。

    当今国运昌盛，国人尤重国庆。每逢国庆之日，国府大员频频亮相，以示对国民之慰问。诸媒体一齐鼓噪，纷纷投入庆典活动，诸如文艺节目，父母官关怀百姓事例，国民的创业故事、友情故事等。从诸多方面讴歌太平盛世，颂扬国家之强大，经济之繁盛，国民之富庶，民心之稳定。

    改革开放创导者邓公希贤有论曰：科技乃第一生产力。经三十余年，此论得以论证。当今之日科技发达，生产能力巨大，凭借机械力与高科技手段，国民不需辛勤劳作便能丰衣足食，家境殷实，存款丰厚，钱袋胀鼓。于是消费成为需求，休闲娱乐成为热门，观光旅游成为潮流。为顺应民心，国家不断增设节日，在原有元旦、妇女节、劳动节、儿童节、建军节、国庆节、春节的基础上，又增设了除夕、元宵节、清明节、端午节和中秋节。因节日增加，国民的法定休息日大大增加。为便利国民出游，促进消费，刺激经济，国家将一些法定节日跟前后的双休日拼接，形成“长假”，曰“黄金周”，国庆节乃“黄金周”之一。每当“黄金周”之日，人口流动剧增，交通、餐饮、购物、旅游、宾馆旅店、健身、娱乐等消费行业大发其财，真所谓“黄金周”者也。

    每逢黄金周之日，神舟大地人流滚滚。国家调动一切海陆空交通工具，把国民在最短的时间内送往他们的目的地，现代交通工具与交通设施即尽快地拉动了人流，也同时拉动了国家之经济列车。

    一个“黄金周”下来，国民得到太多的满足：老年人在黄金周跟孩子们团聚，孩子们在黄金得到在外务工父母的爱抚，恋人们利用黄金周办了婚事，完成了由单身到鸳鸯双栖的人生跨越。政府职员与老师利用黄金周实现了他们酝酿已久的旅游计划。

    国庆节，国家之大庆，举国上下同庆；国庆节，国家之大庆，大吉大利，喜事连连；国庆节，“十一黄金周”，享受快乐的一周，经济火热的一周，国民陶醉的一周。