颍淮中篇小说选-六-安徽省阜阳市文联选编-现实题材-爱读网

六

作者：安徽省阜阳市文联选编更新：2016-04-25 22:47 字数：3971

    与宋浣分道扬镳后，水玉山的睡眠质量一度不好，夜里老爱做梦，梦还多是残缺不全零零碎碎的梦。梦中的内容是五花八门千奇百怪，八不沾九不连的都能搅合一块，不是上天就是入地，有时还爬山涉水，光淹死、自缢、摔残就有好多回。每次醒来后都惊得一身冷汗，心神皆疲五味杂陈。有次偶尔做了回好梦，他坐着波音飞机满世界游，身旁周围全都是美女相伴，结果醒来后，却发现被褥上让遗精遗地一塌糊涂。水玉山开始害怕睡觉，因为一闭眼就会入梦幻中，翻个身又回到了现实里来，这阴阳两界的殷勤转换，搞得他思绪不宁，生理紊乱。他感觉自己可能患了脑神经衰弱，于是去医院找医生专家看。

    专家一听说他是搞艺术的教授，起初还不信，连说几个不会吧，惊诧不已道：“我给好多能写会画的人瞧过病，还没见过有哪位，肾功能比你这么好的。不过，瞧你这头发焦的跟非洲人似地，这明显是缺阴阳调和所致啊。邪门，真是邪门。我建议，你还是看看中医去吧。”水玉山听后，心里骂：奶奶的个脚，还是专家呢，我睡不着觉爱做梦，这跟肾有啥关系。可最终还是采纳了专家的意见，去了中医院。有了前车之鉴，这次他临去前，托位熟人介绍，熟人很负责，还特意找了位爱写诗的医生。诗人医生在把过脉瞧着水玉山的舌苔后，边开方子边笑说：“病由心生啊。你这病，主要是心热憋里，光吃药打针，不见得好使。我现给你开两个鬼方子，回去你自己琢磨琢磨去。”开完药方叠好后，边递他边说：“见笑，见笑。”水玉山接过来要打开看，医生忙阻止他说：“出门后阅，出门后阅。阿弥陀佛。”出了医院大门，水玉山急不可耐地展开阅看。见第一张药方上写的是“一世流年无人陪，一生年华似水流”。第二张上面写的是“喝酒不醉最为高，贪色不迷称英豪”。水玉山的目光在第一张药方上溜了好几遍，看后若有所思。待看过第二张的内容，他抿嘴笑了，没打岔，开车直奔“大千画廊”。

    见了方奇，他绷着脸把第二张药方单丢过去说：“这是我找人给你单求的。看完，你可要裱裱挂起来啊。”方奇感到十分好奇，忙小心翼翼地展开看。瞅过后，两把撕碎了，骂说：“我还真以为你去了九华山哩。唉，不对，你去中医院干吗？该不是你去看性病吧！不过你要是真得了此病，我现在就去买万头的鞭炮给你贺贺。”水玉山和蔼说：“我刚从小裁缝那回来。”方奇脸一红，笑骂说：“打人不打脸，骂人不揭短。瞧你的态吔，再借你个胆你可敢去！你赶快滚到里屋画画去。咱俩可说好的，你要是不把我失盗的损失，用你的画给补回来，我可明天就还上派出所闹去。”水玉山一边坏笑着往里走，一边顺手把桌上一包烟带走说：“闹你闹去，看关哪个小舅子。就你这道行，还当老板经营字画呢！你也不打听打听，老子现在的润格费，一平尺都快卖到上百万啦！你还当自己是黄世仁，拿我当牛马使。”方奇指着他说：“就是一平方尺过亿元，你小子也得画。今天不画完三幅画，你休想出门去吃饭。唉，我的烟呢？防火防水防画家，说不定我店里失窃的东西，就是你小子偷的呢。”

    离清明节还有几天，水玉山去了趟城南的“资福寺”，还给主持智诚法师带去一提高端大气上档次的茶叶。八十多岁的智诚法师，虽个头不高，但精神癯烁，面堂红润丹田气足，走路仍脚下呼呼生风。一缕银白的胡须飘挂胸前，看上去道骨仙风。

    智诚法师和宋亚子教授的结识，缘于“资福寺”的重建，说来也是很久以前事了。最早的“资福寺”，是修建于明朝时期的庙。史料记载，它那时的规模相当地恢弘壮观，香火极盛。据周围的群众讲，直到上个世纪五十年代末，人们还能看到它巍峨的大殿和飞禽的砖雕，砖都有尺把厚。然而在经过了众所周知的动荡岁月后，“资福寺”名存实亡了。可随着一批紧跟邓小平干的人，开始顺着时代潮流走，人马一朝接一朝地带领大家往好处奔，人们在生活水平得到飞速提高的同时，对精神的追求，亦有了更高的心志。为顺从民意，市里决定重新修建“资福寺”。修建前，经报请组织批准，由市宗教局组成的考察组，专程从省“民教寺”请来了智诚法师做主持。宋亚子被作为其中专业组的组成人员，亦参与筹备过程中的组建和指导。

    说是重建，其实除了大殿的原址还有一堆废丘外，余皆无它物，一切百废待兴。智诚法师来到后，传经送道，广结善缘，事必躬亲。加之有政府的大力支持，所以不到半年，周围就拆迁搬走了百余户人家。在现在寸金寸土的城市里，为了一间草棚，父子不认、兄弟相残的事例不胜枚举。然而，“再穷不能没信仰，再愚也要信佛祖”，周围的居民一听说要重建“资福寺”，支持的热情和实际的行为感人肺腑，人们响应政府的号召很快拆迁搬离了。与此同时，自智诚法师来后，先传，有信徒在原址旁发现了有条白蛇游动，数日后，乘雨雾化龙而飞；后闻，有数位少妇来寺祭祀过后，不仅很快受孕生子，而且都是多胞胎；另有濒临破产的商人，也是在拜过佛后，企业很快扭亏为盈，财运亨通了等等，总之不到年余，“资福寺”的声誉渐隆，香火炽盛起来。特别是每月阴历初一，从四面八方来求子拜佛、祈颂平安的信徒，摩肩接踵络绎不绝。“资福寺”的香炉一天下来，光香灰就烧积百十斤。若遇天空晴朗风和日丽的日子，那进香的烟柱便直直地升腾去云霄，离方圆十里可视得见。景色蔚然，成为了本城独有的另一景观。为了表彰智诚法师的功德，市政府连续了三年给他颁匾、赠旗、嘉奖。

    宋亚子在世时，曾带水玉山拜谒过智诚法师几次，每次去还都一如既往地带几幅画过去。这些作品都是智诚法师要的，条幅、斗方、中堂、四幅屏都有，是智诚法师用来打点关节的。每次见过面后，智诚法师都殷勤地领着他们到“沉香阁”里品茗谈风月。这时的智诚法师，与平日的庄重判若两人，言语上直言不讳，丝毫不掩饰自己的喜怒之态，袒露心扉，仿佛是位得了话唠的市井之徒。他能把话题从个别领导的刁难，扯到世俗红尘的艰难；从个人的节欲清贫，说到克林顿**。唠唠叨叨喋喋不休的表白，听得水玉山是目瞪口呆。照惯例，在临行告辞前，智诚法师都会依旧把所要求书写的书画，写个纸条交给宋亚子，上面除了尺幅、数量外，还注明内容。当然大多数作品，都是让画钟馗和菩萨的。宋亚子总是微笑着来者不拒，接着看过，他就直接把纸条转递给了水玉山。首次相见后，在回去的路上，水玉山疑虑地问老师说：“宋老师，智诚大师该不会是个假和尚吧？！”宋亚子闻言，微笑说：“那咋可能！你没看见他头顶上烧的戒疤吗。你是说智诚世俗吧。”水玉山点点头。宋亚子看了看他，指着寺里楼阁亭榭和大片建筑，意味深长地说：“佛家讲的是普渡众生，广结善缘，这与咱们搞艺术创作的人，理念上殊路同归是一致的。一个佛僧，能白手起家搞成这样的规模，不易呀。这也是文化嘛，咱们帮他，其实等于是在帮自己哩。”水玉山又说：“智诚大师说有生意人自愿捐款万元的，这我信。但他说，还有当官的主动前来送给他钱的，这点我有点怀疑。”宋亚子笑了笑，劝说：“小水，有缘方铸妙道呀，智诚厉害就厉害在这。自古以来，一到太平盛世，凡世污象杂升，恶意滋长如野草蔓蔓，久之，人心虚空。这时的达官贵人为求心灵解脱，凡夫俗子为追名逐利，无不视清静佛门为修身托命之地。过去是宰官需用读书人，现在全民敬畏的是神灵了。智诚的高明之处在于，他把‘千金散去福自来’的理念，在人们的意识上给予了**加固，使得众生对‘人生犹似西山月，富贵终如草上霜’的信奉，大彻不疑。宗教的信仰，几乎都含有神秘和迷信的成分，越是虔诚的教徒，精神上往往都带着枷锁，对定力浅、悟性不高的人来说，危害是不言而喻的。别说是自愿送钱的，甚至有的人都家破人亡了，还沾沾自喜执迷其间哩。洪秀全之所以能有太平天国，主要统治的手段，就是靠约束绑架追随者的精神和信仰。我这么说，你可能理解啦。”水玉山听后，点了点头说：“听老师这样一说，这画，我今后还得认真好好画哩。”

    宋亚子去世后，智诚法师在办事用书画时，就直接跟水玉山要了。近段时间，因“资福寺”还要扩建，而且扩大的面积，是现有规模的两倍，尽管智诚法师在此事情上热情高涨，信心百倍，但宗教局里的领导，在看了他打给市里领导的报告后，惊呼道：“智诚大师有野心。他这是想把资福寺建成后，超越少林和武当啊！”宗教的事情无大小，何况还是身为政协委员的智诚法师写的报告。所以，引起了市领导的高度关注和批示。可是，由于现在国家出台了《拆迁法》规定，此一时彼一时了。为稳妥起见，市里安排辖区工作人员先挨家逐户走访摸排下情况。结果从反馈上来的信息看，如愚公移山般困难。然而智诚大师却坚定不移，反而激起了他的争强好胜心。他跟水玉山说：“他们不知道我这个人过去的性格，其实，我也是个吃屎都得吃屎尖的人。只要有你支持我，有佛祖保佑着，发扬光大资福寺，肯定能成功。”水玉山听了，只有苦笑。

    这次，他遵智诚法师之嘱，又带来了两幅菩萨画像。进了“沉香阁”还没坐下，智诚一边忙着展画，一边问他说：“画钤印章了吗？”水玉山回他说：“画菩萨不能有功利心，您原先不是还不让盖章的吗。”智诚法师笑着说：“现在不一样啦，施主们都要求钤章了，这也是与时俱进吗。咱也得跟上潮流不落后，你说是不是？”待伸展开一看，见都有钤印，智诚法师便笑遂颜开赞扬说：“你这画，都快赶上你老师了。越画越好，青出于蓝而胜于蓝了。”水玉山听了，咧嘴笑说：“大师，实话给您说，俺老师以前送您的画，也是我画的。”智诚大师听了，惊讶地说：“哦，是吗！阿弥陀佛，善哉善哉，原来是水施主代劳的功德啊。”水玉山显摆地说：“为画菩萨，我还去敦煌住半年呢。”智诚听了忙一个劲念佛，马上去泡茶。

    送水玉山出寺经过大殿时，智诚特意喊过来门旁的知客僧通信与其相识，待通信走后，智诚神秘地对水玉山说：“阿弥陀佛，出家人不打诳语，实不相瞒水施主，此乃老衲犬子也。”水玉山听了一愣怔，片刻才缓过劲来说：“好吗，可喜可贺啊。子承父业了嘛，大师后继有人啦。还是大师您过劲，您比金正日都深谋远虑，佩服佩服。”智诚双手合十，忙回说：“托施主吉言，阿弥陀佛，善哉，善哉。”